返回第1110章 金银堡(第2/3页)  贞观俗人首页

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里探矿的,反正谁有本事谁就走的远,谁就吃的香,谁家在海外没点产业呢?”    张超笑着说道,得益于朝廷的大兴贸易,鼓励海贸等,所以现在有钱有势的都在往外发展,在外建立什么商馆啊据点,挖矿啊等等,都很普遍,只要你有实力,只要你敢冒险,那么风险越高,相应可能得到的收获也就越高。    许多人家是自己干,也有人是合伙干,还有一些商号招股借钱干的,反正这年头这都是很有利润的买卖。    秦家现在的这金银岛,其实也就是一般的情况,在南海深处发现了一处蛮荒岛,上面有金矿,就这样了。    这算什么。    这种事情多的是,还有好多家族和商队跑干佗利国、狼牙修国、狮子国等地去收购香料,或是种植香料、挖金银、宝石,还有挖铜铁的。    不稀奇。    况且这个事情现在还很神秘,外界知晓的情况并不太多,连这金银岛具体在哪都还不知情。    所以更多的也只是吸引了一些注意和增加了一些猜测而已。    毕竟这事虽是秦家在做,可秦家这些年做的买卖太多了,别说这神秘的南海深处的金银岛,秦家在岭南,在南中甚至在林邑、真腊、扶南等地,开采或堪探中的矿还少了吗?    不说太平府武隆的鸿基煤炭这座巨大的聚宝盆,在谅山、在广源等地也有许多大小的金银铜铁矿产的,这年头挖矿是个暴利的产业。    但想做这买卖,首先不仅得本钱足,还得势力强,否则这种好事也轮不到你,就算是你堪探发现的,你也守不住。    而秦家正好不论是地位还是实力又或是人脉、钱财、人力、技术等诸方面都是其中佼佼者,专注堪探采矿甚至是冶炼加工多年,实力雄厚,技术强大,或是与人合伙,或是单独干,秦家在矿业这块确实是有很大一个份额的。    也因此,太平港这里秦家从昆仑号手中买下了金银岛的航线地图,招募人去淘金采矿,也不算稀奇了。    “下次不能只在太平港招人了,得从沿海诸地各处招募人手过来,尤其是福建、流求、黔中、云南、广西这些地方的山区,相对来说这些地方山多地少,大家相对较穷,招他们来淘金或以后留下来殖民,都是比较方便的,分散招,还能减少别人的注意力。”    秦琅是要把吕宋当成自己的一个后路经营的,当然希望这里尽量低调一些。    “三郎,咱们现在这里从无到有,筑城修寨处处人手不足,也没必要现在先修文庙、武庙、学校、城隍这些吧?”    “有必要的,我们这是要做长远规划,与在其它山里挖矿不同。在其它地方挖矿,我们只为矿,所以建个采矿小镇,都是为挖矿服务的,等将来矿挖完了自然就走了,就算长期挖,那也只是挖矿,但我们这不同。”    文庙是朝廷祭祀文宣王孔子的地方,又称孔庙、夫子庙、至圣庙、先师庙。    唐以前,所谓先圣,或指周公或指孔子;唐以后,则专指孔子,所以孔庙又有先圣庙之称。汉平帝时,追谥孔子为宣尼公,所以孔庙又称为宣尼庙,南梁以后,又有宣圣庙之称。    贞观朝,皇帝在秦琅等百官建议下,追赠了商纣王叔父比干为太师,追谥忠烈。    又特追谥孔子为文宣王,从京师到地方,从国子监到地方县学,各级学校都祭祀孔子。    李世民建立了官学内的孔庙制度,还确立孔子为先圣的地位,同时建立起从祀制,在以前,若以孔子为先圣,祇以颜渊为先师配享。而从李世民开始,建立了一套完整的从祀制度,从祀者分为四配、十哲、七十二子、另有先贤、先儒不数不定,分列东西两庑。    大唐朝廷和皇帝对孔子的封赠追祀等行为,其实是拔高文人地位,特别是以此增强科举地位,从祀孔庙,也成了文人学者最高荣誉,而能不能成为先贤先儒从祀孔子,则要由朝廷来定,这无疑也是朝廷对那些文人士族的一种干涉控制手段。    从李世民开始,有学校就有孔庙,孔庙不仅成了学校不

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