许多商贾因为交易额的原因，关注的只是多少“陌”或多少“贯”，而不是多少文。

      现在，朝廷要整顿币制，底气是乐安大铜矿的正式开采，但具体要解决短陌问题，就得先定义“陌”。

      光靠一纸公文来规定，没有用，各地对于陌的定义已成惯例，短陌交易由来已久，不是几张公文就能扭转的。

      所以，朝廷发行“泰安通宝”，直接把陌重新定义：一陌等于一枚“泰安通宝”。

      一枚泰安通宝，等于一百枚泰安五铢。

      这样的定义，直接把短陌交易这种惯例带来的弊病给绕过去。

      “然而，寻常百姓不会认这直百钱的，他们只认五铢钱。”有人发表意见，随后补充：“一枚铜钱就是一文，最多也只值一文，他们只认这个。”

      华隽表示赞同：“没错，就算官府说得再好听，百姓也只认五铢钱，认为一枚铜钱，就是一文。”

      随后话锋一转：“但是，这泰安通宝本来就没打算给寻常百姓用，而是用在商贾这里，来个指鹿为马。”

      众人疑惑起来：“此话怎讲？”

      华隽拿起一枚五铢钱，当做是泰安通宝：“很简单，朝廷发行这种直百钱，只能保证在交易市场里使用时，这钱真的值一百文。”

      “明面上的目的，是为了方便交易市场里商贾结算时的找补，实际上，就是强迫市场里的行商、坐贾，承认泰安通宝的面值是一百文。”

      众人愈发觉得奇怪：“那这又有何用？也只有在交易市场里，大伙会捏着鼻子认，离开市场时，一定会把这直百钱，在兑换处兑换为泰安五铢。”

      华隽将手中五铢钱抛起，然后接住，笑起来：

      “总税司及各地税署税关，所管辖的交易市场，现在指着一匹鹿，说它是马，并且让资金雄厚的商家做信用担保。”

      “不认同这说法的，无所谓，反正交易市场里只允许流通泰安通宝和泰安五铢。”

      “而不愿参与泰安通宝信用担保的商家，接下来，就和新的财路无缘了。”

      华隽特意停顿了一下，再说：“你们肯定想知道，新的财路是什么，我先问一件事。”

      “如果，将来，我们携带钱财离开家乡，前往淮北做买卖，在临湘，把钱财存在税署税关交易市场的一个商家那里，譬如一万贯。”

      “按比例，或许是十抽一，额外缴纳费用之后，拿着商家开的凭据，上面写着好钱一万贯，然后出发。”

      “到了淮北徐州寒山，用这张凭据，在寒山税关交易市场内那个商家的分号处，亦或是税关的兑换处，足额兑现一万贯好钱，你们觉得，方不方便？”

      这还用问，当然方便！

      道理很容易想明白，因为携带万贯铜钱出行，得一到数艘大船才能把钱装完，长途跋涉，麻烦又危险。

      若能把钱换做一张薄薄的纸，贴身携带，一路上安全得很。

      因为谁也想不到，几个旅人居然能够“腰缠

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