弟子们聚集到了江陵的时候。就有人要找出可能的巨子。结果在据说是墨子的归隐之地鲁山找到了一个匠堂班。这个匠堂班其实就是一个民间工匠帮助百姓修筑房屋的组织。他的特别之处在于他不隶属于官府，以墨子为祖师，有着一定的组织性，尚武。毕竟这个世界不太平，到什么地方都非常危险。

    匠堂班这个时候的班主，刚好姓墨，是上一代班主收养的孤儿，后来一直在匠堂班，所以就叫做墨班子。

    当有人说渤海王“信奉墨家”的时候，这个匠堂班就辗转南下。因为要修建东布洲的寨墙，所以被奚常请到了东布洲。

    当舰队到达时，下来的工匠们其技艺简直可以说是神技，各种滑轮，自制的打桩机，各种工匠的器具，怎么可能是一个乡间，顶多给人盖一个祠堂的工匠能够比的？

    要知道这些工匠，都是荆南，南唐，南汉，后梁和后唐流落在民间的最高技艺的匠师汇集起来的。

    因为墨班子姓墨，可能是墨子的后人，所以一开始大家对他还算尊敬。但是到墨班子自称为墨巨的时候，江陵来的工匠们不干了。

    工匠们原本没有想过真有一个什么墨巨，因为墨巨已经消失很多年了，两千多工匠，可以说各自的传承都是五花八门。各有各的祖师爷。墨巨只是一个传说而已。就算是在自称是墨家子弟的工匠们心中，那是一个神位，不具有实际意义。

    这一点与新军中的游侠出身的人的观点相同。

    如果真要说当今世上，谁的思想最接近墨子，毫无疑问就是高继冲和王婉容。两个人编撰的蒙学、工匠和新军教材，虽然很多地方都有浓厚的道家意味。但是其实质却与墨家同。认识论、逻辑学、数学、光学、力学等一本本科学教材，你从已有的典籍中去找，墨家才是起源。

    要说高继冲的理论与墨家有什么不同。那就是墨家以人群公利为目标，是为了人类社会服务。而高继冲认为人类只是天道中很小的一部分，人类的利益应该包含于万物的利益之中。而这个核心确实是道家的。

    不管怎么样，要真有一个墨巨，那也只能是渤海王，怎么可能是一个普通的工匠呢？

    奚常是无心请了一旁工匠而已，没想到闹出了这么大的麻烦。吴夏也觉得这可非同小可。工匠和新军是高继冲的核心力量。要是因此发生分裂，那就功败垂成了。(未完待续)

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