用“空夫”敲掉水手门牙的主角很快就被五花大绑到了洛林面前。
    他是个样貌清秀的黄种男人，黑发，褐瞳，身量只有一米七出头，但是四肢匀称，十指修长。
    他穿着蓝白条纹的汗衫，系着宽松的黑色棉裤，腰带是鲜艳而没有品味的红色，头巾则是最有品味的大红色。
    洛林有些估不准他究竟是哪国人。
    按照时间推算，现在的清国正在闭关锁国，后世的留洋风潮还远未兴盛。
    更何况他的头发只是及肩，就打散了束在头巾下面，看上去懒散且浓密，既没有剃发，也没有扎成清人标志的金钱鼠造型。
    他的法语也很优秀，英语说得虽然别扭一些，但咬字发音更像是巴黎口音，不难辨认，与舶来二字全不沾边。
    难不成是东印度殖民地的海外侨胞
    洛林冷着脸：“姓名。”
    “王也。”
    “性别。”
    王也无奈地翻个白眼：“船长先生，您觉得我像女人”
    一个叛逆的灵魂同胞
    洛林耸耸肩，对水手说：“丢海里吧，不用浪费小艇了。”
    水手们摩拳擦掌拥了上来。
    王也吓得脸色惨白，扯着脖子嘶声高喊：“男人！男人！我是男人！不信您可以脱裤子！”
    “早这样多好。”洛林叹了口气，这才转向自己关心的问题，“国籍，先生。”
    “清国。”王也正了正神，“神秘的东方国度，在亚洲大陆的最东边，有瓷器，丝绸，茶叶”
    “还有金钱鼠样式的脏辫子。”洛林摆手打断他，“王先生，我并非对清国一无所知，你们要求所有的男性扎辫子，似乎还有一条国策，叫什么留发不留头”
    “您居然会说汉话”
    “这与您无关。”洛林轻笑一声，站起来，居高临下看着王也，“王先生，您说自己是清国人，头上却没有最能证明身份的辫子，您说我是该信您，还是不相信您”
    “我在欧洲流浪九年了，用我们的话来说，我是个留洋学童”
    王也开始讲述他的人生。
    父母双亡，弃落深山，他被一个修行的道士收养，在道观里长到十岁。
    十岁的时候，江西灾荒，观中的师兄弟饿死大半，等他们的师傅也饿死了，一群孩子便离开了破败的道观，一路乞讨到了广东。
    那是在1768年，时任广东巡抚钟音。
    有个叫劳伦斯的法国商人意图打通清国的贸易线，就在同行口中扫听了一下清国的规矩，转头向这位巡抚发起了银弹攻势。
    他顺利赢得了钟音的好感。
    只是清国对贸易许可管束严格，行贿显然不能被当做颁布许可的理由，想要顺利达到目的，劳伦斯还需要对人们作出贡献。
    钟音的意思是让劳伦斯挑一个小镇，修桥铺路，广积善缘，再由乡绅引荐，三请为民，他就可以顺水推舟地把那张薄薄的许可递送出去。天才
    问题是劳伦斯不明白。
    质朴的法国绅士想啊想，想啊想，最后跟钟音说，他准备资助十二名清国有志青年去巴黎留学，学习数学c艺术c音乐和哲学，开启民智！
    神特码开启民智！
    要不是收了劳伦斯太多银子，钟音恨不得当场就把这洋鬼子擒下，送到北京明正典刑。
    于是乎，好戏开锣。
    钟音以清理广东市容为由，漫大街抓捕流浪的少年乞丐，洗刷干净，送入交好的乡绅府中，再热情地把劳伦斯引荐给那些乡绅。
    劳伦斯借着翻译的嘴，废了九牛二虎之银子说服乡绅们交出族中的有志子弟，也就是这些被精心包装过的小乞丐们，满足了他志在开启东方民智的高尚心愿。
    王也就这样被送到了陌生的欧洲，那时是176

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