斯喀特依然是我们坚不可摧的圣者之墓。”i/i
    “是！”
    1月16日。
    洛林上岸已经三天了。
    没有任何新鲜的事发生，大小哈萨迪也没有和他见面。
    焚港之夜利弊难言，至少在米拉尼堡，白人和阿拉伯人分裂成泾渭分明的两拨。
    白人占据着城堡所有露天的地方
    ，包括楼顶c城墙c梯道和码头，就像洛林上一世看过的，过着近似于树上的生活。
    阿拉伯人则占据着那些不坦露的地方，塔楼c炮塔c炮壁，不见天日，沉默无声，生活的模式就如穿梭在矿坑。
    洛林突然想到，那些中的矮人和精灵似乎也是对抗与合作并存的关系，而且他们在背景中对抗的时间远胜于在故事中别扭的共存。i/i
    就如不得人心的现实。
    毕竟故事之所以能成为故事，只因为那里常常会有一只同时以两种族为食的恶龙。
    两个互不顺眼的种族因为恶龙强忍着厌恶团结起来，在团结中共存，团结中合作，团结中寻找对方的优点，或者编造一些对方的优点。
    恶龙才是美好生活的根源。
    “但是恶龙在哪呢？”洛林百无聊赖地靠在城垛上，踢踢墙砖对身后说，“去请阿齐兹先生。消食了，又到该讲故事的时间了。”
    阿齐兹是这些日子里主动成为“朋友”的二十三个阿曼人中的一个，与那些好逸恶劳信仰崩塌恐惧刑罚卖主求荣的朋友不同，阿齐兹是特别的。
    他是个半文职军官，在巴加拉卫队的旗舰为曼泽里元帅主掌司务，衔至中校。i/i
    他是个落迫贵族，论辈分勉强算是元帅大人的旁支子侄。
    他还是个历史学家，专门研究最大逆不道的第6至第7世纪，那时的先知还不是先知，还在放牧和游商之间像个凡人一样寻求着阶级的跃升。
    所以，阿齐兹泽曼泽里是一个伪信徒，骨子里既不奢求天堂的72位美丽处女，也不享受一手弯刀一手经书的刺激生活，信教能让他不被排挤，这就是他信教的唯一原因。
    等了一会儿，阿齐兹来到城垛。
    “会长老爷又想听故事了么？”他用流利得不带半点口音的法语问。
    “今天不太想听太过久远的故事。”洛林望着对面石窗边不时闪过的人影，突然心血来潮，“阿齐兹，你说一个人能坚持多久不晒太阳？”i/i
    “理论上可以永远都不晒。”阿齐兹想也不想直接回答，“你们西方流传着关于吸血怪物的传说，这种怪物本质依旧是人，但他只在夜间出没，而且永生不死。”
    洛林忍不住笑起来：“吸血怪物可是敌人对龙之子的污蔑，据我所知最早的起源是奥斯曼土耳其，说起来倒更该算作世界的怪谈传说。”
    “龙之子？”
    “弗拉德采佩什德库拉，瓦拉几亚大公弗拉德三世，德库拉城堡的主人。”
    “他的父亲弗拉德塔古勒是当时天主教会对抗奥斯曼帝国的主力龙骑士组织的成员，塔古勒在拉丁语的意思是“龙”，德库拉是“龙之子”，所以弗拉德三世阁下才会有龙之子的尊称。”
    “不过如果你在你们的文化中找到关于他的蛛丝马迹，他应该更多地会被称作穿刺者。这一蔑称来源于他的恶习，他喜欢把俘虏的敌人用长矛刺穿，一排一排地竖在德库拉城堡的吊桥前腐烂。”
    “据说那些与长矛烂作一团的尸体曾惊退过一位奥斯曼土耳其的将军，那位将军把弗拉德三世阁下称作嗜血怪物。可大概是他的拉丁语说得不标准？总之天长日久，就有了那个荒诞的吸血怪物的传说。”
    阿齐兹听得津津有味：“和您聊天真是愉快，总是能印证了我的观点。我一直认为一切传说皆源自现实，比如雷电c狂风c热浪，还有

『加入书签，方便阅读』