了。

    百姓们加入到修建河堤之中，巫婆与三老太过没用，被敖丙派去与百姓中的女子、老人相处。

    他们负责打水、生火造饭，或是洗衣。

    巫婆没做过这种事情，以前多有女弟子代劳，可从她被扔入河之后，弟子都跑了。

    “火不是这样生的，来……我教你。”

    生火其实也是门学问，教巫婆生火的，正是之前那个被当做祭品的女子。

    在百姓与巫婆朝夕相处过程中，他们渐渐发现，巫婆也没什么特别之处。

    也会累，也会烫着，累着了躺下休息时，还会打呼噜。

    百姓们渐渐改变了看法，似乎真没什么了不起的。

    这么不如意的日子，却没有沟通神明，寻求改变。

    而且这些天来，河水虽然泛滥，可没有酿成任何灾祸。

    真的是纣王失德吗？

    又过了一阵子，看到河堤已经初见成效，敖丙打算遣人往朝歌传消息，他有些自豪。

    陛下派自己治水，自己总不能十天半个月都不汇报情况，有些成效，应该报功才是。

    敖丙深吸一口气，提笔的力气，他还是有的。

    “臣奉旨入曹州治水，遭遇巫祝之祸，三老为难，幸得陛下指点，寻得治理民心之法，如今此地井井有序，虽然水患仍存，但上下一心，众志成城.....”

    他好好说明了一番自己对于巫祝的思考，以及如何针对巫祝制造的流言，并表达了自己对天神不作为的厌恶。

    唯有军民百姓勉励修筑河堤，才能有此成效，才能控制河流，防止水患……

    这都是纣王引导的功劳。

    寻常人治水，也就是治水，治根不治本，纣王却是在从内里改变一切。

    反正，又是大肆吹捧一番。

    不过敖丙也是发自内心的吹捧，如果不是纣王，他真的不知道世间竟还有巫祝之祸，更不会反思，天神是如此的不作为。

    而且曹州渐渐凝聚起来的民心，也需要一个载体。

    河伯不管泛滥的河水，曹州侯不管泛滥的河水，治水修堤的是敖丙，是他们自己。

    可改变一如既往的看法不是一朝一夕的事情，敖丙就将纣王当做了百姓们的信仰载体。

    敖丙觉得，纣王肯定不会拒绝，收取曹州民心，也方便日后对曹州侯动手。

    要知道，敖丙来到曹州的几个月里，曹州侯没有出一分钱，更没出一车粮食，显然有些问题。

    “曹州上下，感念陛下治水恩德，皆言虽是天灾，却并非.....”

    很快，便有令使持着敖丙的奏报，迅速抵达了朝歌。

    好巧不巧，正好和申公豹发来的奏报先后而至。

    今天不上朝，所以奏报送到了商容府上，商容一看，便令人加急送入宫中。

    大喜啊！

    ..........

    子受正在寿仙宫给妲己砸核桃。

    你是崆峒印又怎么样？老子一样砸。

    刚砸开一个核桃，就听到外头有寺人大声道：“报，曹州与平灵急报。”

    急.....急报？

    子受一听急报，眼前一亮，来了精神。

    申公豹平乱大败，八千人马尽损，狼狈而归？！

    李丙治水遇阻，遭到百般刁难，曹州骂声一片？！

    也只有这样的事情，才会是急报了。

    子受连忙道：“进来！”

    寺人匆匆进来，手里拎着商容交给他的两份奏报。

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