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    “法川首座有心了。”

    胜尊竖掌胸前微微躬身，淡淡道：“但逮捕魔主不用急于一时，他所犯下的极恶罪状，终有报应那日。”

    “天理昭彰，因果报偿。”

    法川点头笑道：“了因师兄，请！”

    众禅师拾级而上，三十七层浮屠塔不一会儿便览穷阅尽，高僧们施施然来到浮屠巅顶问道辩禅的会场，施施然落座。

    对于八派的高僧大德来讲，机锋禅会早已失去神秘的色彩，之所以他们还愿意年年不落地参加，是因为这种明思辨的法会，真正有助于自身的心境与修为。

    这种碰撞、接纳、弥合自性的过程，佛国称作辩禅、玄机宗称作论道。

    特别是同境界相当的同道交流，不同角度的观点碰撞，更是会让人有种豁然开朗的感觉。

    可随着年岁渐长，能够被他们称作同道的人也越来越少，所以每一个交流的机会都十分珍贵。

    对于这些抛却红尘的出家人来讲，道友的重要程度，更要胜过伴侣，所以哪怕只有在禅会上一年见一面，他们也会将对方称作故人、故友。

    这种志同道合的友谊，甚至比凡尘亲眷更加珍贵，但同道终归只是同道。

    同行良久，终是为了分道扬镳。

    对追求永恒不朽，超脱彼岸立教的佛宗而言，如何超脱彼岸是永不落后的话题。

    而为了达到这个目标，他们抛下的可不仅是凡尘亲缘，还有自身的喜怒哀乐。

    浮屠巅顶，

    早就在浮屠塔顶静坐的和尚老得就像一块风吹雨打的山岩，暗红色的袈裟将他的身体整个罩住，拖在地上的边角，竟有陷入土里的意思，驼圆的背部如同岩脊，无数道沧桑褶皱布满脸颊，尺长的白眉自双颧挂下，好像同这片空间融为一体。

    每有和尚凳上浮屠顶层，都会先朝老和尚躬身行礼，因为眼前这个好像老得连眉眼都睁不开的，就是律宗最强者，号南天佛主的圣僧。

    虽然对方的修行理念至今没有得到律宗的广泛赞同，但对方这身通天彻地的修为，却是无人敢质疑。

    就连无相禅寺四方佛主，都曾经表示过，若论修为深厚，当今佛国当属南天佛主最高。

    许是感应到浮屠巅顶多出许多陌生的气息，如岩石蜡像般的南天佛主突然活了，先是两条长须般的白眉动动，然后褶皱的眼皮翻起，明亮又沧桑的眸子夺走了室内所有的光。

    仅只看这双眼睛，任谁也想不到南天佛主已是六百岁的人瑞，那阅尽沧桑后的坚毅眼神，赤诚得像个少年。

    “修佛，修得是什么？”

    行晚佛礼的高僧大德们在蒲团上刚坐定，识海中便荡起一道陌生的梵音。

    毫无疑问，在这佛界之中，有能力将这念力送往众大德识海中的，唯有南天佛主一人。

    通常，在机锋禅辩之前，会有一场试辩，用以筛选辩禅中发言的佛子，只是没想到，到了他们这个境界的僧人，却还要经历这个。

    南天佛主的试辩题目简单，不少高僧下意识便想脱口立论，只是刚扬头对上老和尚那赤诚的眼神，却欲言又止，低下头去。

    若拿这道题去问初入禅门的小和尚，对方一定连想都不想，就会回答：修来世，诣超脱轮回。

    但修佛修到浮屠塔上这些僧人的境界，他们便无法理直气壮得这样回答了。

    能修到大禅师境界，便能接触到佛法的核心，也明白来世之说是何等缥缈。

    再要让他们同沙弥那样笃信来生，已是不可能，那修佛究竟在修什么呢？

    这突然的梵音叩问，竟让席间众高僧一时迷茫了。

    生在佛国净土，

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