朱允炆动容了。

    他有种预感，眼前这个莫成如果按照这个想法闷头走下去，说不准，他朱允炆可以看到蒸汽机的出现！

    要知道，风箱和水排早在神州大地上诞生了两千年，经过那么多年的进化和完善，跟蒸汽机中所需要的曲柄、连杆、飞轮等将圆周运动转化为直线运动的装置有异曲同工之妙，但还没有人想到利用这些技术来和蒸汽合而为一。

    一句话来形容，就是技术上已经成熟，缺的就是一瞬间迸发的灵感了！

    “水汽，原来是有力量的。”

    莫成重新将壶盖盖上，“而且，学生不仅仅只有这么一个发现。”

    说着话，莫成又将壶盖拿起，悬于手掌之上，壶盖内壁便不时有水珠掉落，滴在莫成的掌心中。

    “这些水汽，依附于壶盖内壁，相互凝聚下，又成了水滴。”

    莫成激动的脸都红了，“陛下，那日同窗陈冲曾言，鬼神之说子虚乌有，日月轮转、雷霆雨露若都不是神仙布法，那这个壶盖，就是最有力的证据！

    这几个月乃是酷暑三伏，学生前些日打了一盆水，每日晚上收于房舍盖上盖子，每日清晨则端出至于烈日曝晒之下，没多些日子，一盆水便完全曝晒一空，盆里的水都去了哪里？”

    莫成一指正在的水壶。

    “学生猜想，必是那一盆水于阳光曝晒下如这烧开的热水一般，化为水汽腾空上天，学生的一盆水很少，但天下湖泊江流何其广也，东海万里无边际，这般曝晒，会产生多少水汽，这些水汽凝聚在一起，倾盆大雨的由来不就得到解释了吗？”

    朱允炆心中笑开了花。

    虽然莫成的话并非附和雨水形成的全部要素，但核心点却把握住了，最最重要的是，他通过一件生活中的小发现，继而得到了一个强有力的科学证据，用以驳斥几千年下来社会已经形成，根深蒂固的神学体系。

    “可是，死物是落于地而非升空，水汽怎么会到天上呢？再说了，南京下雨或可解释，倚临于长江之边，那湖广下雨、闽浙下雨和解？东海形成的水汽为何会到闽浙头上落雨呢？”

    朱允炆本以为自己的问题可以问住莫成，谁知道后者仿佛早有准备。

    “学生为此特意取了棉絮，棉絮于室内会落下，因其无风，而于室外则飘忽，棉絮越少，则飘于空中的时间越长，就好比咱们人是不会被清风吹起来一般，质量越轻，越无法抵御风力，水汽比之棉絮，重量上更加不值一提，很可能是被这室外之风裹挟而上空的。”

    下雨，并不是龙王爷施法！

    雷霆雨露也不是神仙操纵的天象！

    这个发现对君权无上的时代意味着什么？

    古时候天下闹旱灾，皇帝往往要斋戒修沐，然后搭祭台祷告上天降雨，如未能祈下雨来，皇帝就要下罪己诏，同时大赦天下，停建工程。以此来向上天神灵示以真诚和忏悔。

    有看过大明1566的会记得，仅仅一个不下雪，就弄得天下人心惶惶，甚至以此来成为党争的导火索。

    而一旦发现了所谓的天象本就是自然现象，并非神仙在操控，那，将来再有旱涝之灾，跟皇帝可就没了任何关系！

    这动摇了神学的根基。

    神权不稳，君权也就不稳了！

    思想自由之下，第一簇要命的火花已经诞生了。

    朱允炆这一刻知道，他将来对大明最大的贡献，可能就是仔细保护好这一簇还很弱小的科学火苗。

    “你很喜欢工学？”

    莫成跪伏于地，“学生愚钝之才，治国施政与学生仿若无字天书般高深，反而对这旁门左道甚为钟情，幸家父开明，并未因此而嫌弃学生。

    本以为余生仅留乡野间与农具为

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