于是主持公论的豪门世族拥有极大的权威，能够识才举士者更享有盛名。他们不仅在舆论界有重大影响，而且还能在一定程度上左右朝廷的用人。

    例如谁被李膺看中，立即就会鲤鱼跳龙门，身价百倍。李膺的同乡聂季宝，是个小家子弟，同僚杜周甫向李膺推荐之后，李膺把他叫到家里。聂季宝坐在石阶下的牛衣上，和李膺略一交谈，李膺便说：“此人当作国士。”

    后来果如其言，但如不经李膺品题，聂季宝终免不了要老死窗下的，真可谓一言九鼎。不做官的一些著名士子，当代大儒，因为善于发现和品评人物，同样也可以左右舆论。如终身未仕的郭泰，身为布衣的陈也，隐居乡里的名士范滂都是极有权威的人才鉴定者，而“月旦评”的领袖许劭更是震动朝野的泰斗级人物。

    许劭、许靖二人利用自己的名望，竭力向朝廷举荐贤人，尤其是举荐那些有贤德却家居清贫的人。其中，由许劭推荐的“六贤”最为著名。

    他们是樊子昭、虞承贤、李淑才、郭子瑜、杨孝祖、和洽。这六人都出身微贱之人。樊子昭是个卖头巾的，虞承贤为牧监(牧牛赶车)，李淑才是乡间的农夫，郭子瑜为鞍马之吏，即为送信的邮差。这些人经许劭点评之后，随即都被当地郡守举孝廉。六人为官之后，皆能以才德治理乡郡，赢得百姓称赞。

    但像许劭、许靖不看出身，只看品德的终究是少数，大部分名士更加照顾的还是自己亲朋好友，门生故吏，他们之间相互点评，让自己人获得巨大声望，好步入官场，所以在东汉时期才会有如此多四世三公，三世三公的门阀士族。

    而朝廷自然痛恨这种行为，被这些名士点评而成为官员的人，不感激朝廷，反而把自己看做点评自己的人当做自己的老师，恩人。

    门阀士族也因为这种行为结成一张巨大的网，让他们的门生故吏遍布朝廷，有这样后面袁绍孤身入冀州却可以短时间招募几万大军，甚至控制住整个冀州，因为冀州牧韩馥本就是袁家的门生故吏，所以他虽然是袁绍的上级，但反而要听袁绍的命令，哪怕是要他交出冀州牧这样的职务。

    皇帝怎么能不恨这样的行为，这让他这个皇帝根本找不到心腹官员，以至于东汉末期的皇帝都要靠太监夺回权利，刘宏为了对付这样的行为，不惜两败俱伤，发动党锢，清除朝廷当中门阀士族的势力。这种辩人流品、品评清议的行为更是在党锢当中被朝廷明令禁止。

    当然私下当中士人根本不管朝廷的禁令，只是现在不能公开而已，但‘月旦评’仍然是天下第一评。

    所以王越才想找许劭改变自己的名声，只是他没有想到，哪怕他实力通天，但许劭仍看不起他，把他当中粗鄙武夫。

    小黑却摇摇头道：“王师你真是老实人，你这样做是不行的，许劭这等文人名士，你越高看他，他就越蹬鼻子上脸，要是当年你拔出你的长剑架在许劭，你看他给不给你点评！”

    王越惊讶道：“许劭一代名士，天下宗师，怎么能这样对待，老夫要是把长剑架在他的脖子上，恐怕现在连洛阳城都没有老夫生存之地。”

    方德却叹息道：“王师你虽然是武士，但却长了一颗文士的心，你用文人那一套来应对他们，自然落入他们的规则当中，哪怕你实力通天也难以发挥出来，要是你用武士的方法，拔出自己的长剑，说不定天子早就知道你的名字了。要知道天子对这些门阀士族早就不满了，他一直再寻找可以对付他们的人，要是你要挟许劭，在天子看了你就不是门阀士族的人，是一个可以成为他的人。”

    王越有点不相信方德的话。

    方德继续说道：“贫僧说一个例子，曾经的洛阳北部都尉曹操，因为他是宦官世家出身，所以经常遭到清流士大夫的指责和谩骂，当时有个乔玄老太

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