赵维本来就不是什么好人，所以从人道的角度来说，到底是殖民美洲，还是教化美洲之个问题上，他基本没有选择负担。

    什么特么乱七八糟的？听话就好好相处，不听话就特么杀鸡敬猴！甚至是奴役、殖民，那未尝不可嘛。

    只要对大宋好，别的都不在考虑范围之内。

    可是，当他把要掠夺美洲土著、奴役美洲人民的想法和先生一说。

    教书先生却是恶狠狠的白了赵维一眼，“但凡读过半部春秋，也说不出这般愚蠢的话来！还奴役掠夺？这根本就不成立！”

    赵维闹了个大红脸儿，心说啥意思？啥叫不成立呢？

    “老子带人去抢！刀架脖子上让他们给老子种地挖矿，怎么就不成立了？”

    先生无语，“小农之思，毫无格局！”

    “老夫只问你一句，种出来的粮食，挖出来的金银，还有所得物产，除了这十七万人，你卖给谁去！？”

    “这”

    赵维一下噎住，似懂非懂。

    只闻先生继续道：“人之一生，不过一日三餐卧之三尺。这并非是一句知足常乐的宽心之语，其中也是有道理在的。”

    “其意为：每个人的需要都是有限的，相应的物产也是多一分则盈，少一分则亏。”

    看着赵维：“人盈为富城盈为丰！国盈则为强！”

    赵维不解，“这不挺好吗？”

    先生却道，“只是盈满自是挺好。”

    “可你算一算，这大陆之上，千千万万的土人若被尽数奴役，产出何止兆亿！？那就不是国盈的问题了，而是尤过不及！是要亡国的！”

    赵维听的又开始迷糊了，他是真不懂，两辈子也没接触过这个层面的思考。脑袋一摇，“不懂！”

    先生继续解释：“这就好像，我中原汉人，对四夷边民，从古至今未有奴役之心，而以教化为主。”

    “真的是因为汉学仁厚吗？非也祖宗并不是假仁好德，心存善念，祖宗也想荡平四海，万夷归心。可是奴役没有用！掠之再丰，也只是中原之地可消化掠抢。到头来还是自己和自己费力气。”

    “还不懂，那老夫再说直白些，就是你抢来的财物没地方花！”

    “哦明白了。”

    先生继续道：“咱们和蒙古、女真、契丹不同这些北方异族本身甚低，本族消化掠夺之资就有很明显的提升，而当本族饱饮无从消化之时，还有中原汉地可以继续充当掠抢的流通渠道。所以他们才有掠夺的动力。”

    “可是我们呢？当下宋民十七万！人人饱腹能耗粮几何？人人以金银铺地，又能劫财多少？且不说奴役这千千万万的土人，需耗费多少人力，又要经历多少年头。单是这产出如何消耗都是问题，又何来奴役之说。”

    “”

    先生说的道理很隐晦，其实也很直白。

    如果换成经济学的角度来说，那就是有产能，也得有市场才行！产能不是财富，而是积压资产，只有把产品流通到市场之中，产能才算转化为财富。

    说白了，后世欧洲殖民全世界之所以成功，一来是有欧洲市场支持殖民地产出。二来还有奥斯曼土尔其和明清帝国进一步消化殖民产出。

    而大宋现在只有十七万人，又失去了庞大的中原市场，殖民再多美洲人口也是没有用的。

    换句话说，赵维想照搬白人的历史殖民美洲这个命题，就不成立！

    时间过的飞快，转眼一月已逝。

    虽中原农历已到腊月，可热带气候的巴拿马依旧闷热。

    宁王军屯，哦对，已经改名叫新崖山了。

    尽管大伙儿都觉得这个名儿不太吉利，乃至大宋败军之地，可是赵维喜欢。

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