这些想法的话，他不禁问道：“唐国亦是如此吗？”

      刘钰哈哈笑道：“托古言今之论，遍地开花。何况哪里用得着现在？王安石用申商之术，却讳其名，乃作《周礼新义》。实在是常见之事，不足为奇。尔在小邦，岂知儒学源流之地文华？”

      “就我看呢，你们搞古儒也好、心学也罢，早晚要完。说不定哪一日幕府就要出言，说古儒、心学都是异端，必以朱子学为正统，异端不可教学。他既出了令，你的嘴巴虽还能讲，可若是脖子被砍掉了，还能讲吗？”

      “这里距离江户这么远，我拿带有切支丹教十字架的银币买东西，都无人敢收，可见控制之严。要我看呐，你学也是无用，不如好好学学朱子学说吧，日后也好让子孙后代混口饭吃，别丢了脑袋。”

      “大义为剑，代替不了剑。夫子尚且一手持剑、一手持经，若少正卯乱其言则诛之。尔等小邦，士农工商，不可逾越，你哪里有持剑的机会？既不能持剑，持剑之人叫你只能学朱子学，你若不学便杀，杀光了异端，那不就只有朱子学了？”

      三句不离唆使造反，寺子屋的师匠哪里听过这样的言论，一时间茫然无神。

      若说粗俗，可粗俗中却都是一些无法反驳的道理。

      若说有理，可这又和他所学的学问完全不是一路。

      细细一想，又实在找不出任何的道理来反驳。刘钰心道这要是在大顺，我这几句话刚说完，就要被喷的体无完肤，而且还得是引经据典的喷。也就和你这样的半吊子儒生谈这些，你的知识水平还是不足，想来也找不到足够的言语反驳。

      许久之后，寺子屋的师匠喟然长叹，悠悠问道：“唐人大国，来此为何？”

      刘钰正色道：“行仁义之道、建王道之土、兴孔孟之言、成万民之义。”

      大义凛然地说了这几句话，刘钰没有丝毫脸红，又给自己脸上贴金道：“吾亦为儒生……”

      寺子屋师匠大惊道：“你也是儒生？”

      刘钰很自然地点点头道：“自然。”

      “呃……”

      他抬头仔细打量了一下刘钰，心道你刚才说了半天，一句圣贤之言都没有，哪里像儒生了？

      再一想，唐国乃是儒学圣地，莫不是唐国的儒生都是这般模样？舍却繁文缛节，却能求的真仁义？

      他也没去过唐国，虽然学过一些汉学，认得汉字，可是幕府锁国已久，除了知道唐国改国号为顺之外，对于唐国并无太多了解。

      “我为此而来，你觉得有什么不对吗？”刘钰没有细究自己是不是儒生，而是直接问这个寺子屋的师匠，认为自己如果是为了【行仁义之道、建王道之土、兴孔孟之言、成万民之义】，那么登陆土佐、与土佐藩开战，是对？还是不对？

      儒学的仁义，是超越民族普遍适用的，当然不谈论怎么才算是仁义，只谈仁义的话，就是如此。

      仁义肯定没错。

      寺子屋的师匠犹豫了片刻，说道：“若真为此而来，实非错。本国小邦，不比唐之大，然本国大儒伊藤仁斋，曾言：夫天下非一汤武也。向使桀纣自悛其恶。则汤武不

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