阮慈从修, 一旦穿越到主身上，虽然难以影响主行动，但对其一生识忆是一清二楚, 此次穿越，大概是因为介质同关系, 对岳隐生平了解得便是样清楚了, 只知一泛泛情况。南鄞洲和中央洲陆同，佛门坐大，玄修反而式微，以岳隐所知，昙华宗之外供奉洞天真人玄修盛宗，过是两三家而已, 山门多在偏僻远处，和中央洲陆是大相径庭。

    除此之外，南鄞洲和其余洲陆也没什么太大同, 此处距离中央洲陆并远, 气候甚是类似，一样是山清水秀，只是因洲陆较小，这里绝境多，只几处五行绝境, 都昙华宗以大法力、大功德隔开，因此南鄞洲虽小, 但凡人非常活跃，只是岳隐知总人口，阮慈也无从和中央洲陆比较，至少在她看来, 此处凡人要比南株洲更多，而且一种别处凡人所无气质。

    若要细究话，大概是因为南鄞洲对凡人来说并危险，只要避开一禁制，便可独立生存，甚或游历洲陆，也是办到事。中央洲陆凡人几乎可离开自己生长国度，与修士也少交集，如上清门紫精山下九国之地，修士和附庸家族、皇室、官僚一起，组成国中顶尖阶层，但即便如此，这家族中凡人最多也只接触到筑基修士，修士一旦结丹之后，便会在九国久留，因此凡人对仙人无是又敬又畏，像是南鄞洲凡人，很敢于和修士交涉，甚至是争执大闹，昙华宗在，此地修士几乎从来敢鱼肉凡人。

    这般一来，南鄞洲凡人气运便要比别洲强盛许多，便是这岳隐所在茂宗，也受到风气染，收了一批应韵，和阮慈一样注定只做杂修门徒，让他们修行术，再试着驾驭剑器，倒似乎是要在玄门剑修之外，再开辟出术剑修这条路来。

    岳隐身为金丹修士，门下便收了三五个凡人弟子，又命自己大徒儿教授他们入门术，阮慈模糊知到，这已是他收第一批弟子，这弟子身追求超凡，对术剑修自然大兴趣，凡悟，都会给岳隐留下玉简，这样人人钻研下来，积累越来越厚，岳隐自筑基收徒之后，已过数十凡人弟子，如今大多逝去，但他手头心得越来越多，新收弟子弯路也越来越少了。

    这般行事，和无垢宗殊途而同归，甚至要得更加深入，昙华宗已是统领了一洲之地，而无垢宗才刚刚开始。阮慈乍然间也猜出昙华宗在洲陆中推行这仙凡一、扶助杂修之策，究竟什么用，只想着大约是和争夺气运关。而在岳隐看来，洲虽然比得中央洲陆般大洲，论大小似乎也和南株洲无法相比，但此地清平和乐，也似别处般血腥——过这清平和乐说是各大宗门，此地因凡人十分活跃缘故，洲陆上活力十足，凡人间厮杀斗法也相当常见，反而是和中央洲陆掉了个个儿。

    在岳隐识忆中，阮慈找到一点南鄞洲要受到天舟征伐预兆，甚至连东华剑为何会在此地现身都甚了然，谢燕以上一任东华剑使已是许久事了，并非为擎天三柱所得，大约在万年突然失踪，剑从此隐没，像这样剑，也会任人断抢夺，否则围绕其腥风血雨会一日停歇，剑使失踪或陨落之后，便会投去他方，此后再择主投奔。若无特殊手段，也易在击杀剑使后其捕捉，而且此事可一可再，剑压制得越狠，之后反弹也就越强，甚至可剑自身划破韵屏障，投去他方都是说定事。

    此时东华剑，大概便是隐藏在南鄞洲某处，而中央洲陆或者已经卜算到了东华剑下落，正在赶来路上，但这大事岳隐也没途径知晓，剑修心一向单纯，除了授徒之外，便是练剑。南鄞洲修士一般想着到别处游历，成就洞天机会也是微乎其微，像是岳隐所在两仪剑宗，就从来没出过洞天修士，岳隐这人一向实在，他自认为途终点是在元婴境界，但却也未曾因此失了剑心——每个凡人出生时候也都知，自己最多活一百多年，也未见他们便自暴自弃，浑浑噩噩地做行尸肉。

    若是在陨落以，推断出术剑修路子，便好了。这是岳隐心中最强烈想法，

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