第五十六章汉羌通婚政治联姻

    ;终究是缺少人才啊。

    吕布发出了轻叹。

    虽然穿越而来，有后世的见识，有冠绝天下的武力。

    甚至有着系统这样逆天的存在。

    但现在吕布却还是一个人。

    他不是诸葛亮那种事事躬亲事事都能料到，都能做好的妖孽。

    他只是擅长把握人心，认人用人罢了。

    吕布前身的经验和见识，只能让吕布成为一个合格的统率，但他无法成为一个合格的丞相。

    把所有事都揽下来一个人做的面面俱到的事，别说吕布办不到，办得到，吕布也不可能去做。

    他把什么事都做了，还要手下人干嘛？

    君王之道，在于用人。

    操纵人心，才可争夺天下。

    吕布可以御人，可以无为，但不可事事亲为。

    贾诩看着吕布，心中一动，忽然说道：

    ;主公如此一说，诩倒是想起一人，或可助主公一臂之力。

    ;哦？说来看看。

    吕布扭头，看向贾诩。

    贾诩起身，微微躬身说道：

    ;禀主公，此人名为法衍，非士族，也非寒门，乃先秦战国时期法家弟子。

    ;一生崇尚法学，早年曾于洛阳出仕，却因德行有亏，为士族所不容，黯然回乡。

    ;后来李榷郭汜霍乱关中，避难逃往益州，与臣常有书信往来，若主公愿意，诩愿书信一封，请他前来。

    吕布看着贾诩，微微沉思。

    什么是德行有亏？

    在这个讲求忠义，以仁治天下的时代，做出一些与儒家仁义忠孝相悖的事情，就算是德行有亏。

    儒家以仁为本，法家以法为纲，同样是以人为本，看似没什么冲突，但实际上人情和律法有很多时候，是相冲的。

    就拿这个时代的事情来说，刘备落难，逃于荒野，露宿于一户猎户家中，猎户为了款待刘备，杀妻而烹之，后来却被刘备夸赞。

    在儒家看来，此乃仁义大忠大孝。

    但在法家看来，这猎户的行为，就是草菅人命，甚至刘备也难逃律法制裁。

    当然，人分三六九等，以刘备的身份和名望，猎户的做法值得传颂。

    可在法家眼里，这就是大罪，莫说猎户，刘备也要受罚。

    但这也是法家不受人待见的原因，如果按照法家的理论行事，那就真的是天子犯法与庶民同罪。

    这样明显触碰到士大夫阶层的利益，为天下世家豪族所不容。

    但，这和吕布与什么关系？

    反正天下世家豪族也看不起吕布！

    沉吟片刻，吕布说道：;招来！

    吕布的直觉告诉吕布，此人能用。

    而且若能用的好，就是手中一把利剑，锋芒所指，所向睥睨。

    但他最终下场，恐怕不会太好。

    但吕布不在乎，他只在乎这个人能不能用，能不能为我所用。

    这也是吕布一直在向君王蜕变的一个过程。

    从一员猛将，变成能文能武的诸侯，再变成一位真正的君王。

    ;是。

    贾诩看着吕布的面色，大概能够猜到一些东西，心中轻叹了口气，继续说道：

    ;不过这些都是后话，主公当务之急，是如何成功说服这些羌族豪帅同意建城归降之事。

    万事开头难，很多事情，第一步总是十分困难，但只要走出了这一步，剩下的事情，就会水到渠成。

    ;文和有何方法？吕布看向贾诩，微笑着询问道。

    贾诩沉声道：;通婚。

  

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