水，用湿布沾皂粉慢慢擦，算是干洗。

    好在寡妇的发式可以梳得比较简单，不用她费力凹造型，不然又得浪费一个钟头。

    披了这身皮，算得上一个正经中产，或者勉强算个末流的“上层”。

    本来她还想咬咬牙，明年给自己订一年报纸来着。这下好，两年报纸没了……

    出门当然要带贴身丫环。还好家里有个现成的。不过大户人家里分工明确，周姨只是粗使丫环出身，有些举止细节上也只能照猫画虎，不过以林玉婵的标准，看不出太多漏洞。大多数人应该也不会生疑。

    起码她知道，扶林玉婵上下的手要戴手套，免得手上油脂脏污毁了布料。当然以周姨的眼光，只觉得林玉婵这身新衣服“好嗲”，具体怎么嗲，也说不出。

    半路跟奥尔黛西小姐的马车汇合。女教士出门的阵仗可比林玉婵大多了：一个专属车夫，两个女佣随行，负责给她泡茶、路上读书解闷。

    不同的是，人家花的是自己爹妈的遗产。林玉婵的“借呗”债台高筑。

    顺利到了松江府，日头已高升。

    佘山内外竹林遍布，环境清幽。一丛一丛佛寺屋顶，错落有致地杂在绿荫间。

    洋人也看上了这块宝地。山脚下建了个法国小礼拜堂，无甚香火，只是门口圣母像下睡着两只猫。

    普照佛寺位于山顶，周围已经守了一圈家丁下人，帷幕隔出专用通道，供主家夫人步行上香。

    不少平民闻讯围观。不过只能看到几个粗使丫头婆子，还有帷幕后面影影绰绰的人影。百姓们好奇满满，猜测官夫人貌有多美，脚有多小，说那随身丫环看起来身段婀娜，就是太瘦了，一看就不好生养，放自己老家估计没人要。

    林玉婵不禁想起《红楼梦》里贾母吐槽民间戏剧，说那些作者都是被贫穷限制了想象力：“正经大户人家的闺秀，哪那么容易跟平民小子遇见，还只带一个贴身丫环？”

    曹公笔下，果然字字真理。

    所以尽管她身上衣饰合格，看起来确实很像某个官宦人家少爷的“未亡人”，她也不敢轻易上去搭讪，而是规矩跟着奥尔黛西小姐，帮她指挥女佣，从马车上搬传教材料。

    “洋尼姑”大阵仗出行，本身也已引起围观，和旁边的小潘夫人一家分庭抗礼。

    林玉婵十分确定，奥尔黛西小姐已经引起了小潘夫人的主意。因为有两个家丁打扮的下人挤进人群，似乎是在打听这西洋尼姑从何而来。

    奥尔黛西小姐很少来松江府，看到这么多人围观，乐不可支，连声道：“真是个淳朴的地方，洛蒂你看，这些可怜的人多么渴求上帝的抚慰啊！”

    她选了棵大树绿荫，立刻开始自己的传教事业，命女佣向人群分发自己印制的圣经故事连环画册，招呼人群中的小孩，抑扬顿挫地讲了起来。

    不得不说，奥尔黛西小姐很有一套。有时候都不用林玉婵翻译，单凭表情和语调，都把那些孩子哄得一愣一愣，围过来的人数愈发多，都从小潘夫人那里跑过来，眼珠子跟着她手里的画册转。

    过了片刻，人群中又多了几个衣着光鲜的下等丫环。明显是潘夫人府里的，主家入寺，她们闲来无事，也来看洋尼姑。

    苗头很不错。

    只是林玉婵早晨喝了茶，此时不免有点生理需要。

    正好奥尔黛西小姐的女佣也有要解手的，几个姑娘结伴去问知客僧，得知寺庙外墙连着个堆柴小屋，内有窄厕，可以使用。

    那茅厕是专供体面女客解决方便的。今日小潘夫人包场，本已拦了起来，看到林玉婵穿着不俗，还是让她们临时进去用一下。

    倒也不是太脏。旁边还有衣架供人挂衣，免得弄脏；地上摆着水缸水盆，供人洗手。

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