刘汉少煞有其事地又说道：“先用凉水送服虾米，过半个时辰之后，再灌入酒精，想必是极好的。”

    “臣这就去办！”

    一扭头，华佗走了，陈登撩起被子，也想跟着往外蹿，可惜两腿发软，不听使唤，只得扑倒在病床上，心中悲呼：爸爸耶，快来把我带走！

    …………

    陈登的病能不能治好，刘汉少一点也不在意，但是通过这件事也得到一些警示。如今洛阳虽然有好几家大型医院，也算是能够代表大汉最高的医疗技术，但是在各种各样，数之不尽的疾病面前，还是显得太弱鸡了。别说是他们汉朝，就是再过个一两千年，也还是有那么多疾病无法治愈，突如其来的一场疫情，也能让人“惊慌失措手不及”。

    疾病远远比看得见的敌人更强大，因为疾病本身就是最可怕的敌人。

    陈登这个病会传染么？

    自然也是会的。

    通过粪口传播，如果谁喝了带有寄生虫卵的水，使其找到新的宿主，便会产生新的病患。只不过这个过程比较缓慢，即便是新的病患发病，也难以追查到传染源头。

    怎么办？

    难道都等着大家生一肚子虫子，再去“活吞虾米，灌酒精”？

    防治，防治。“防”字在前，远远比“治”更加靠谱。孔子曰的好，“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”

    有鉴于此，刘汉少让相府牵头，召来卫生部，民政部，文教部，防灾减害部以及医学院和各个医院的名医，坐在一起开会讨论，如何提高百姓的卫生意识，降低疾病灾害的发生。

    能够坐在这里开会的爱爱卿卿们，对于此次会议的议题还是很认可的，除了刘汉少是皇帝的因素之外，也是因为这些人里，没有谁会饿的要吃人肉，物质丰富了，大概也就有了更高的追求，比如讲卫生。

    再者，上边那句“圣人不治病”的话，也不是孔子曰的，而是出自，另外还有什么“君子以思患而预防之”，或者“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”虽然有点搞不清楚他们究竟想治啥，但是有一个意思很明确，就是“防着点”！

    但问题是，爱爱卿卿们认可讲卫生，百姓们一下子未必能接受，上回发起的创建文明卫生城市的运动，城管就被人骂作“管得宽”。陋习是因为贫穷、落后和无知而产生的，即便是洛阳百姓，吃饱穿暖才几天哪？假如大家连被子都没有，又上哪晒被子去？肚子饿的咕咕叫，面对半拉馒头，非要对他说先洗手，他不骂人才怪了。

    然而，陋习本身也是一种顽疾，一旦染上了，真的很难治愈。

    别的不说，两千年以后，物质丰富了，不缺吃穿了，可是面对突如其来的疫情，电视里仍然得一遍一遍，不厌其烦地说“勤洗手，多通风，少出门，戴口罩。”

    洗手？

    那不是幼儿园里，老师就教过的么？

    可悲哀的是，就是有些人连这么一点点的小陋习都改不了。看着疫情肆虐，也恐慌，看着患者遭罪，也同情，可是到了自己这里，就是懒得洗手。病不落到谁头上，谁就无法真正的“感同身受”，当然，也难长记性！

    “再鉴于此”，刘汉少把张鲁和史老道也召来一起开会了，要他们宣扬“无上道法”的时候，告诉所有的信徒们，人人讲卫生，争做干净“人儿”。当然了，传道的时候不能用“讲卫生”这个说法，只能说信徒们应该常常“净手、净面、净心”，如此才显得对圣天尊足够虔诚。而且，身为圣天尊的信徒们，一定要听从他的教导，才能得到他的庇护，比如说不喝生水，不吃生食，尤其是各种鱼肉蛋奶……

    信

『加入书签，方便阅读』