返回第二十三章 玉符(第2/4页)  圣言问道首页

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完,我给你讲一下黑白玉蝉的法术。”

    “你不是不教他吗?”猫小小就像个护食的小猫一样张牙舞爪。

    看了一眼炸毛的猫小小,许晴烟对顾陈书说:“我不教你修行,但是黑白玉蝉的威胁就在面前,你总要了解一下他们的手段。如果猫道友愿意,也可以一起听。”

    闻言,猫小小的心里就更难受了。

    这不是明摆着说自己不懂对方的手段,嫌弃自己见识不够吗?她有心拒绝,但是一想到黑白玉蝉本身就要夺取真液壶,她也不由得闭上了嘴巴。

    面子什么的,能比真液壶重要吗?

    “哼!”猫小小一甩头,走进了厨房。

    等到吃完饭,顾陈书洗过碗,这才回到客厅,坐在许晴烟的不远处。猫小小回来看了他们一眼,就一屁股插在了两个人中间的空当。

    许晴烟丝毫没有在意,直接开口道:“黑白玉蝉作为邪神教的弟子,传承很明显是邪神教的正统功法和法术。”

    顾陈书突然觉得这句式很耳熟,再看猫小小,果然发现她脸上已经露出了听到老师说出“显然等式成立”时候的迷茫表情,不由得笑了一下。

    猫小小恼怒,伸手掐他的大腿:“笑什么!笑什么!”

    “邪神教作为夏国数一数二的邪教宗门,传承时代也很久远。一般宗门弟子所修行的功法都为《摩罗救世经》,是一门四处都透着邪气的功法。”

    “名字倒是高大上。”顾陈书意外道。

    猫小小不屑:“邪宗嘛!总习惯给自己标榜什么圣教啊、救世啊、普渡什么的。”

    “我怀疑你在指桑骂槐,但是没有证据……”

    许晴烟继续说:“摩罗救世经的名字,确实听起来似乎正统,但实际上对于邪神教来说的救世理念已经不再适合如今的世界了。摩罗救世经的历史渊源已经很难考证,不过大概起源于上古时期结束之后,夏商西周时代。就像孔子试图恢复周礼一样,摩罗救世经的目的是恢复洪荒盛世。”

    “洪荒……是我理解的那个洪荒吗?”顾陈书好奇。

    许晴烟点头:“大致没有区别,我们都学过板块学说,认为当初世界上的大陆只有一块,后来经过板块漂移,变化成如今的状态。所谓的洪荒,大致上指的就是从姆大陆的某个时期,到封建王朝开始之前的那一段时间。”

    猫小小补充说:“不过那个时代的修行人,也没什么科学理论,对世界的看法很落后的。你也别以为古代人就很厉害了,其实那个年代,甭管是修行人还是普通人,都是蛮荒。所以他们也不知道洪荒到底发生了什么,也不知道洪荒时期到底有多长时间。”

    对于猫小小的说法,许晴烟也认同,似乎是修行界公认的事情:“对于洪荒时代的历史记载并不多,因为那个时候文字还没有完善,记载工具也没有出现。后世修行人所谓的洪荒,很大程度上是为了标榜修行人的发展历史,营造一种上古的理想社会,如同后世的统治者标榜尧舜一样。”

    “那实际上呢?洪荒到底是什么样的?”顾陈书问。

    但是许晴烟却摇头:“这就不得而知了,只知道洪荒时期确实灵兽和灵材遍地,灵气浓度很高,修行速度很快,成仙者不在少数。按照修行考古的研究,洪荒之后应该曾经出现过多次天道变迁,而那个时候的修行人又普遍不懂得抱团,所以导致修行界的历史也没有传下来。”

    “所以说,邪神教的宗旨,就是为了重现洪荒时期那种遍地成仙的盛景?”

    “是的,但是邪神教最终走偏了道路。《摩罗救世经》确实是洪荒时期产生的功法,但并不能代表洪荒本身。洪荒时期人兽仙神混居,社会关系混乱,没有具体的制度,全凭个人武力统治。因此,很多修行法对人的看法和对待

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