原来王仙姑行这法术，乃是夺他人的造化，以补养自身。    之所以使用婴儿，那是因为婴儿的气运最足，一旦被夺，就有几十年的命数可用。    王仙姑重新睁开了眼睛，脸上终于再次露出了笑容。    不过她马上就收起笑容，默默的观察体内。    接着她的脸色又难看起来，原来她虽然夺了婴儿的命数，但是她发现这股命数，正在飞快的消失，恐怕坚持不了多长时间。    王仙姑狠狠的拍了一下大腿，看来还得找在土地庙中的那个宝药才能管用。    这五通神的法术也就到这儿了，接下来自己应该再求一求那个狐仙了。    再说杨恒，在第二天起来之后，做了早课，然后就回到自己的屋中，在手机上开始查找那些自己能用得上的法术。    要说杨恒这一次穿越，可是做了非常充分的准备，在手机上各种的文件大概有几十G。    这要是在古代，这小小的手机中装的书，足以有上万本了。    杨恒用了一早上的时间，挑挑拣拣终于是找出了一门，既能报复昨天袭击自己那个人，又不需要自己太多法力的办法。    这个办法也许大家都清楚，那就是钉头七箭书。    不过杨恒使用的这个法术，并不是天罡三十六法的钉头七箭书。    那天罡法术已经不能说是普通的法术了，应该被归入神通一类。    别说是现在的杨恒了，就是成仙得道，要想学上一门也是非常困难，而且还需要大机缘。    但是在现代位面，却有许许多多由天罡三十六法所延伸出来的各种法术。    这些法术大部分都是对天罡地煞法术的简化，甚至有一些邪法，已经把这些神通法术改得面目全非。    而现在被杨恒看中的就是一门邪法。    虽然这门邪法的名字还是叫钉头七箭，不过这门邪法更适合的名字应该叫祭草人术。    大概的做法过程就是，先取对头的毛发或者是生辰八字，然后将其藏在草人的心肺处。    之后将这个草人供在神坛或者是神坛之下，最后就可以作法，请神，请神灵前去拘对头的灵魂。    这里说的神灵并不一定是天庭的正神，也可能是山间的精灵或者是无意识的法则。    而对头在睡梦中，无意实就会被拘走一魂一魄。    到了这时，这一魂一魄已经入住草人，然后用铜钉沾公鸡血，将铜钉钉入草人。    每七天做法一次，七七四十九天之后，就会将对头的神魂全部引入草人中。    到了这时，对头就会一命归阴。    如果嫌麻烦，也可以每天做法一次，七天就可以完成所有的程序。    不过这样操之过急，很容易就会被对头发现已经中了诅咒，从而寻找解法。    这门法术十分的厉害，如果是别的厌胜之法，还能用金光咒等护身法术相护，只有这门法术，这些护身法术都不起作用，要想防护只能用替身法。    可见这门邪术的厉害。    而杨恒准备对付昨天那个对头所用的法术，就是这门钉头七箭。    要想行此钉头七箭法，还要有一些准备。    杨恒做了决定之后，在下午便在山间转了几圈，然后选了一些又长又细的草带回了土地庙。    接着又从土地庙的库房之中，找了几个铜钉，然后又命令二丫到村里去买一只公鸡回来备用。    杨恒在下午的时候就开始编草人，结果杨恒实在是没这个本事，编了几次都是不成形。    最后还是二丫看着旁边看着杨恒编草人，但是怎么也编不好，过来帮他，这才帮助杨恒编了一个还算是工整的草人。    在当天的晚上，杨恒摆上供桌，然后准备了一些果品蔬菜作为贡品。    然后将草人放在了供桌的正中央，开始念念有词，不停的跪拜。    如果在现代人们看到杨恒的这样子以为他是个疯了，竟然像一个草人跪拜。    不过这可是在有鬼神的异界，随着杨恒不停的念咒，跪拜，那草人好像是活了一样，开始散发出一股阴森

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