朱河的河边冰已经很厚，在第一场雪之后，凌人的车队来到了朱河边采冰。芸姚要给他们提供食物。</p>

    现在根本不需要船也可以过河了，因为冰已经足够厚。</p>

    草庐外车马喧嚣，为了给他们做饭，芸姚叫了几个女野人帮忙，起了几个灶才足够。采冰可是体力活，采了冰用马车运回国都贵族的冰库内储存，夏天也就有冰可用了。</p>

    需要采集三倍的冰。就算是放在地窖里，盖上稻草皮革保温，冰还是会化，所以三倍的冰到了夏天能剩下的不多，也只能说够用。</p>

    野人的孩子站在河边看热闹，裹着不合身的皮革衣服，就算小脸冻得通红也不怕。</p>

    河面上的奴隶用石斧凿冰，然后几个国人一起用力把冰拖上岸、装车，所有工作都是体力活，而且手还要浸入水中，所以看到奴隶的手都是通红的。</p>

    从春天到冬天，总有人在默默劳动着，支撑起西周文明的璀璨。</p>

    “为什么他们要采冰？”土方人鹂觉得很奇怪，在老家的时候从来没有采冰这种事情。</p>

    “为了夏天能有冰用。”鹂的雅言已经进步了不少，毕竟雅言学不好也就别修仙了，红桑不可能用方言给她讲课。所以土方美人也是全力去训练口语，提升自己的雅言水平，争取尽快地进入修仙的大门。芸姚告诉师妹这是为了夏天而准备的。</p>

    鹂完全不能理解：“为什么夏天要用冰？这根本不合理，冬天结冰春天化，夏天本来就没有冰，为什么要用冰？让这些人苦哈哈地在冰河里干活，难道这就是你们周人的习惯么？你们周人果然都是坏人。”</p>

    这可是进步带来的需求，如果都和东夷人以采集为生，人族文明不是不能进步了？不过芸姚也懒得和她争辩，只是看着凌人们用力把冰搬运到了岸边，虽然只有少数贵族才能在夏天享受到冰，不过人族能想到冬冰夏用就说明了人族已经不满足于顺应自然，而是尝试着用自己的力量去改变自己所处的环境，虽然这种改变的益处只能少部分人享用，但这种胆大妄为的精神却已经出现。人族能受到天道厚爱不是没有理由的，没有妖之体魄，没有仙之法术，更没有圣人品质，一个弱小的、羸弱的人族却试图让自然为他们而改变，让冬夏为他们而逆转，何等气魄。</p>

    芸姚不认同西周的奴隶制度，但她承认西周是有一种独特精神的，那是三皇五帝以来一点点积累而成，经历夏和商最终大成的精神，而这种精神将会贯穿华夏文明数千年连绵不绝。</p>

    从不敬鬼神开始，虽然现在周人依旧祭祀上苍，但这个上苍已经完全没有了人格，只是天道规则，而不是立一个人格神。吸取商朝的失败经验，将神拉下神位，从此人族直接连接天道就成为了人族核心。这种精神就是人族代行天道的精神。</p>

    至于神仙已经成为了一个可以平等交易的对象。</p>

    鹂现在的眼界还是太低，不知道人族生存需要面临多少挑战，还不能理解西周内在的精神。</p>

    “为了不采冰也能在夏天抵御酷暑，所以我们要修仙。”芸姚不可能用奴隶去采冰给自己使用，而她同样讨厌夏天酷热冬

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