关于浊罢宫此一道观，漫说满临安城无人不知，哪怕是在九州四海这么大的范围，也着实算是鼎鼎有名，为什么？因为浊罢宫的某一任住持曾经救过大卫开国之君的性命，相传卫高祖若非这位指点迷津，当年恐怕就会命丧江南，避不开那一场生死劫难，如今天下，况怕就是另一番境况了。

    这是浊罢宫能够得以名扬大卫的根本原因，然而此处道宫之所以历经二百余载香火继旺，靠的却并非是羿姓皇室的推崇，是历任住持一直坚持替信徒消灾解厄的信念，他们不以衣冠区别众生，但凡遭遇劫厄求上门求助的信众，无论贵庶，都能得到宫中羽士的救助，浊罢宫唯有一条规则，那就是他们不满足信众过余的欲望，比如求富贵求长生者，哪怕是奉上重金，也难得指点，而若求的是平安求的是病除，纵管一贫如洗的信徒，并不会被拒之门外。

    浊罢宫还有一点奇特的是，住持也好诸位道修也罢，其实并不是派系相传，他们有的是道宗门下，有的是散修之士，有的是像李祖继这样的不曾出家的居士，甚至还有连居士都不算的人，比如曾经担任太医一职的龚雪松，他而今就寄住在浊罢宫，他既不信佛也不信道，只甘愿用一手歧黄之术救治众生，而浊罢宫有不少道医，龚雪松选择来此寄住，一则是可以接触到更多身患疑难杂症的病人，再则又能常常与诸道医辩症，利于精进医术。

    听来什么人都可能成为浊罢宫的住持，但这当然只是误解，其实要想成为浊罢宫的住持相当不容易，必须具备高超的道术，精谙风水堪舆，能够问卜吉凶，最好还要精通歧黄之术，为浊罢宫的羽士医士推崇，为广大的信众尊敬，所以绝大多数情况下，在众人的意识中，浊罢宫的住持跟活神仙无异，既有能耐，还有声誉，不可缺少的是一颗慈悲心，这又不像高高在上的神仙佛祖，必须是平易近人的形象。

    芳期在摇摇晃晃前进的马车里，这时正滔滔不绝地跟晏迟说她年龄还小的时候，好些回跟陪着王氏往浊罢宫祈福，围观李祖继救苦救难的壮大场景——并不是所有前往浊罢宫的人，都一定遇见了灾难，住持虽不会保人富贵长生，信众们却相信泥塑的神仙也许会满足他们富贵长生的祈愿，又因浊罢宫行善济世的声名在外，无论是真有慈悲心的信众，还是像王氏似的企图利用捐助一些财物赢得美名的人，第一选择都会往浊罢宫供奉香资。

    “王氏是个十分奇异的人，她根本就不信李真人是为高士，认定甘于救济贫苦百姓的道士都是浪得虚名，所以从来不求李真人为兄长解厄诊病，却偏偏会来浊罢宫香供，显得自己多信奉李真人似的，总之因为王氏这一行迳，我和覃芳姿都来过浊罢宫许多回，我们那时年幼，都爱看热闹，王氏舍了香火钱，也巴不得让更多的人都知道她做了善事，所以也还热衷带着我们看热闹。

    有一回，我亲眼所见，有个农人，因着丢失了授养的耕牛，眼看不能寻获将受牢狱之灾，走投无路之下向李真人求助，结果李真人卜了一卦，指点他直接向大理寺举告，就说耕牛是被邻村一个泼皮盗卖，买赃者是一富贾……我那时小听众人这样说也不知何意，还是符媪细细告诉我。

    但凡乡保择农户授养的耕牛，要是丢失，农户会获刑罪，卫律规定不能宰杀耕牛，当然也严禁盗卖耕牛，可有的人为了赚钱，暗地里还是会将耕牛盗卖，一般甘冒风险私买耕牛的人都是饕餮客，买的就是牛肉，农户肯定是寻获不会活的耕牛了，就算抓到了盗卖耕牛的人，不一样会被治罪么？再者说大理寺的官员也不管找牛的案子啊，按说李真人给农户的指点，并不能够让农户摆脱牢狱之灾。

    可结果呢，那一任大理寺的官员一听农户的举告，在富贾家中察获了没来得及吃完的，冷藏在冰釜里的牛肉，罪证确凿，逮获了盗卖耕牛的罪徒，亲自替农户求情，还真让农户获得了法

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