铸宝，是禹馀界才有的一项特殊的技艺。和铸器一样，同为铸技的范畴。比起大赤界的修真者追求高品质的武器，禹馀界的修真者则多了一项可“追求”之物——法宝。交战之时，法宝虽不像武器那样从头到尾不可离手，但往往会凭其特性在关键时刻发挥巨大的作用。相比武器的利、韧、软、重等特性，法宝的特性可谓是五花八门。

    既然铸宝和铸器同属铸技，两者的大体铸造过程是相同的，共分三步：铸胚、淬火、启灵。铸胚这一步没什么好说的，主要目的有二：一是祛除杂质；二是打造成形。淬火则是一个降温的过程。最难、也是最重要的就属第三步——启灵。之所以称为“启灵”，是因为人们觉得好武器和好法宝也有自己的“灵魂”。铸胚、淬火是个打造“躯体”的过程，启灵则是赋予其“灵魂”。

    而铸器和铸宝最大的差别，就在启灵的细节上。铸器的启灵是铸造者通过自身的功力，引导天地之气进入武器；而铸宝的启灵则与天地之气没什么关系，完全是以铸宝之人自身的功力输入到法宝之中。简单来说，铸器相当于用功力搭建一个通道，引导天地之气进入到武器之中；而铸宝才是真真正正将铸宝者的功力融入到法宝里。

    也许有人会生出疑问，那法宝里的功力用完了怎么办？其实不然。铸宝者将功力融入法宝之后，是永远不会减少的，因为法宝每次使用时，都是以使用者的功力激发的。打个比方，法宝里的功力就相当于一个永不熄灭的火种，使用者的功力才是燃油。

    此外，铸宝和铸器还有一个很大的不同。铸器的成品品质和纳入天地之气的多寡息息相关，所纳入的天地之气越多，其品质就越高；而法宝究竟厉害与否完全在于其特性，衡量一个铸宝者水平高低也是看他所掌握的特性。

    总而言之，铸器追求的是精益求精；铸宝则是有指向性的，铸宝者想赋予法宝何种特性，法宝最终就会有何种特性。当然，启灵成功与否也得看铸宝者的能力。比如一个九宫级铸宝者，他只会给法宝启“加速”的灵，而一个一元级铸宝者却能给法宝开启一个储藏物品的亚空间，那无疑是一元级的铸宝者更加高超一些。不过比方归比方，实际上“开启亚空间”可不是件简单的事，有些法宝的特性也需要铸宝者有相当深厚的功力才行，一元级的低手，根本不可能做到这一点。

    费徒空是个相当厉害的铸宝者，他厉害就厉害在以四象级的实力，已经可以铸造储物法宝了。四象级，说明他修习铸宝之技的时间不会太长，但他却已经掌握了“亚空间”这种高超特性的启灵。四象级也是开启“亚空间”启灵的最低极限了，再往下，功力不够强，即便开辟出亚空间来也维持不久，会瞬间崩塌连同法宝一并损毁。

    像柳千灵那样不懂法宝铸技之人，仅是凭乾坤八王鼎的外观就认定费徒空是个铸宝高手，这样的根据实际上是非常“肤浅”的。费徒空的确是高手，他这套乾坤八王鼎法宝真正的妙处就在于“内有乾坤”，他在每座丹炉的内部也开了一个亚空间，所以丹炉并非是外表看上去那么大，丹炉内的空间实际上要大很多。

    可不要小看了这个特性。虽然法宝可以通过认主收放于体内，但炼丹之时却是要将丹炉实实在在摆出来的。倘若要炼的丹需要极多的材料，那这个亚空间可就派上大用场了。

    如果按照以往的炼丹方法，碰到材料过多的情况，只有两种解决的办法：第一，铸造一个足够大的丹炉，这方法太蠢笨了，巨大的丹炉操作不便，炼丹时受热也会不均；第二，分炉而炼，最后才合而为一，这个方法等于是把一个过程拆分成好几次，虽然比第一种方法效果要好，可是对于花珺脉这样对炼丹客观因素精益求精的炼丹者来说，分炉的每一炉难保有些许差异，温度、湿度、材料的配比，很难做到完全一致。

  

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