李世民在洛阳积翠池宴请群臣，酒喝得高兴时和群臣各以一事为题赋诗。

    李世民赋《尚书》：　日昃玩百篇，临灯披《五典》。　夏康既逸豫，商辛亦流湎。　恣情昏主多，克己明君鲜。　灭身资累恶，成名由积善。

    魏征赋;西汉：　受降临轵道，争长趣鸿门。　驱传渭桥上，观兵细柳屯。　夜宴经柏谷，朝游出杜原。　终藉叔孙礼，方知皇帝尊。

    李世民见了魏征这样的诗，说：;每次魏征说话，必定用礼来约束我。

    魏征的整首诗，就是想要李世民做一个汉文帝那样的明君。

    不久，魏征修订完《五礼》，按例应当封一个儿子为县男。　魏征却请求让孤兄的儿子叔慈受封。

    李世民很伤感地说：;卿的这份心意，可以勉励民俗。于是应许了他的请求。

    贞观十二年，礼部尚书王珪上奏说：;三品以上的官员在路上遇到亲王，都下车，违反法度来表示恭敬，这违背了礼仪的标准。

    李世民听了很生气，说：;你们自己的地位都尊贵，就轻视我的儿子吗？

    魏征立即进言说：;从古至今，亲王列在三公之下。现在三品都是天子列卿和八座之长，为亲王下车，不是亲王所应当受的礼。求之于旧例，又没有可以作为凭证的依据；施行于现在，又违背了国法。　　李世民说：;国家所以立太子，是准备他做国君。然而人的长短，不在老少，假如没有太子，那就依次立兄弟。这样说来，怎么能轻视我的儿子呢？

    魏征说：;殷代崇尚质朴，有兄长去世其弟即位的礼义；自周以来，立太子必定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念，堵塞祸乱的根源，这是国君应当十分慎重的事。

    李世民听了，觉得有道理，于是同意了王珪的奏言。

    这时，恰好李世民的皇孙诞生，他召公卿入宴。

    李世民对着大臣们说：;贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏征一人而已。古代的名臣，也不能超过他们。说完，亲自解下佩刀，赐给他们两人。　　至此，魏征终于完成了他的愿望，那就是——成为一代名臣！

    魏征没有因为自己获得了这么高的地位而膨胀，仍然谨慎小心，对皇帝尽忠。

    李世民派遣使者携带金银绢帛到西域各国买马。

    魏征马上进谏，劝阻李世民买马，因为，皇帝前后出行都没走多远，买那么多好马干什么？

    李世民采纳了魏征的意见，停止派遣买马的使者。

    不久，公卿大臣一起上书，请李世民举行封禅。

    魏征坚决反对，认为不可。

    李世民问：;我想让您尽情说说这事。难道我的功业还不高吗？道德还不厚吗？天下还没治理太平吗？异族不仰慕我的仁义吗？为什么不能封禅？

    魏征回答说：;陛下的功业虽然很高，但百姓受到的恩惠还不多；陛下的道德虽厚，但恩泽还没有遍及每一个角落；天下虽已太平，还不足以供应用度；异族仰慕仁义，但还不能满足他们所求；祥瑞虽然到来，但网罗还很密；虽然连年丰收，但仓库还嫌空虚；因此，我认为还不到举行封禅的时候。臣不能用很远的事来比喻，暂且借人来打个比方。现在有一个患病十年的人，经过医治已经好了，但体力还未恢复，就想让他背一石米，一天走一百里路，一定是做不到的。隋朝的祸乱，不只十年，陛下像良医一样把它治好，疾苦虽然治好太平无事，但财物还不是很充实，向天地祭告说已经功成业就，我私下还有些怀疑。而且陛下东去泰山

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