张柬之在确定了武则天退位，李显当皇帝后，当下下令抓捕张氏其他人，把张昌期、张同休、张昌仪等人都斩杀了。

    同一天，袁恕己跟随相王李旦，统领南衙兵防备事变，并把韦承庆、房融及司礼卿崔神庆抓捕，这些人都是张易之的同党。

    这样一来，武则天彻底成了囚犯一样，完全没有了自由。

    甲辰，也就是清明到立夏这段时间，武则天下旨太子李显监国，赦天下。同时任命袁恕己为凤阁侍郎、同平章事，分别派遣十个使者带玺书宣慰诸州。

    乙巳，五六月间，武则天传位给太子李显。

    李显重新即位，当下赦天下，被周兴等所冤枉的人，都令雪冤，子女受连累之罪的，全部赦免。

    相王李旦加号安国相王，拜太尉、同凤阁鸾台三品，太平公主加号镇国太平公主。皇族子孙都复属籍，仍恢复官爵。

    丁未，六七月间，武则天徙居上阳宫，李湛留宿卫，仍然监禁着武则天。

    戊申，七八月间，李显率领百官前往上阳宫，上武则天尊号为则天大圣皇帝。

    他不称武则天为太后，而仍然为皇帝，这是释放着一个信号，那就是，他要让天下人知道，他皇位的得来，是从武则天那里继承来的，不是靠政变得到的！

    庚戌，八九月份，李显任命张柬之为夏官尚书、同凤阁鸾台三品，崔玄暐为内史，袁恕己同凤阁鸾台三品，敬晖、桓彦范皆为纳言，并赐爵郡公。李多祚赐爵辽阳郡王，王同皎为右千牛将军、琅邪郡公，李湛为右羽林大将军、赵国公；其余有功之人，都得官赏。

    公元705年二月，李显亲率百官往上阳宫问武太后起居，自是之后，每十日一往。

    这仍然表明他的帝位是从武则天那里继承而来的，并非政变得来。

    李治复国号为唐，立妃韦氏为皇后，赦天下，追赠韦后父亲韦玄贞为上洛王、母崔氏为妃。

    左拾遗贾虚己上疏，以为："异姓不王，古今通制。今中兴之始，万姓喁喁以观陛下之政；而先王后族，非所以广德美于天下也。且先朝赠后父太原王，殷鉴不远，须防其渐。若以恩制已行，宜令皇后固让，则益增谦冲之德矣。"

    这上书很有道理，但是，李显不听。

    李显之所以不听，是因为他觉得韦后跟随他太不容易了，如今得志，应当让她高兴，让她恣意而为。

    韦后给李显生邵王李重润、长宁、安乐二公主的时候，都是李显被迁往房陵的时候，也是他最艰难的时候。

    李显在房陵与韦后被幽闭，备尝艰危，但是，他们情爱甚笃。

    李显每次听见敕使到来，就惶恐想要自杀。

    韦后每次都制止他说：;祸福无常，还会少了一死的机会？何必急成这样！

    李显见韦后在自己最艰难的时候都没有离开自己，当下与韦后私誓说：;异时幸复见天日，当惟卿所欲，不相禁御！

    他这话，以及后来真的这样做，说明他不是什么智慧之人，因为，平常人，老婆跟你同甘共苦了，你得志了，可以让她高兴，让她败点家；但是，身为皇帝则不行，因为天下不是一个人的天下，天下是天下人的天下，你把天下让给老婆去败，就是昏庸的做法！

    李显，遗传了李治的昏庸无能。

    韦后为皇后之后，李显果然让她为所欲为，让她干预朝政，如武后在高宗之世。

    桓彦范见这样下去不行，当下上表，以为：;《易》称‘无攸遂，在中馈，贞吉"，《书》称‘牝鸡之辰，惟家之索"

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