姚崇接下来要收拾的人，就是帮助李隆基发动政变的刘幽求和钟绍京，这俩个人，都是李隆基曾经重用的人，也正如此，他们权力很大，阻止着姚崇实行新政。

    刘幽求，我们前面说了，他是帮助李隆基政变而被贬的，所以，在李隆基政变成功后，立即提拔他为宰相。

    但是，刘幽求主政之后，并没有什么治理国家的能力，所以，李隆基对他不满意，调任为太子少保，罢知政事。

    刘幽求对此颇有怨言。

    姚崇当了宰相后，刘幽求对他意见很大，阻碍他实行新政。

    姚崇于是奏言刘幽求郁怏于散职，心里有怨言。

    李隆基当下贬他为睦州刺史，削其封六百户。一年后，又迁为杭州刺史。三年后，转为桂阳郡刺史。

    刘幽求在连续被贬之下，心情极度郁闷，在被贬的道上愤恚而死，年六十一岁。

    相对于刘幽求，钟绍京就没那么凄惨，因为他比刘幽求少一点的是，那就是他没有怨言。

    钟绍京被贬为绵州刺史后，姚崇还不放过他，再贬为琰川尉，尽削其阶爵及实封。

    钟绍京没有怨言，老老实实干他的工作，因而升迁为温州别驾。

    后来，在开元十五年入朝，他垂泣上奏说：;陛下难道不记得以前的事吗？怎么忍心把我弃在荒外，永不见阙庭啊！且，当时立功之人，都已经亡殁，只有臣衰老独在，陛下难道不可怜我吗？

    李隆基听了，为之惘然，即日拜他为银青光禄大夫、右谕德，后转少詹事。

    他没想到晚年又把属于自己的荣光给夺回来了，一直到八十余岁才死去。

    姚崇搞掂刘幽求和钟绍京后，开始整顿吏治。

    这时候的姚崇，所向无敌，所以，把国家整顿得非常好。

    姚崇除了整顿吏治之外，还有就是破除迷信。

    开元四年，公元716年，山东发生大面积蝗灾。

    姚崇主张杀灭蝗虫并焚烧虫尸，让蝗虫灾害减轻。

    地方官员和百姓不敢捕杀蝗虫，认为有蝗神，反而祭天祈福消灾。

    李隆基也担心灭蝗会违背天命，所以，没有同意姚崇的灭蝗行动。

    姚崇列举魏时发生蝗灾不敢灭而导致草木皆尽、饥荒遍野甚至发生人吃人现象的事例劝诫李隆基，指出修德免灾并非对灾祸听之任之，而是要主动救灾，如果为了保护蝗虫而牺牲人命并招致国家危殆，才是真正违抗天命！

    黄门监卢怀慎认为天灾非人力所能制服，姚崇听了，大声驳斥道：;扑杀蝗虫解救百姓是善举，如果上天降灾祸，全由我姚崇一人承担，决不推诿给别人！

    他这种为民请命的坚强决心，终于打动了李隆基，遂下令灭蝗。

    最终百姓免于蝗虫灾难，为盛世打下很好的开端。

    此时的姚崇近六十岁了，加上政务的繁忙，终于得病。

    他在京城李没有住宅，所以寓居在罔极寺中。

    他得了疟疾，卧床不起。

    李隆基每日派遣使者数十人，前去探病，每遇军国重事，都命黄门监源乾曜去征求他的意见。

    后来，李隆基采纳源乾曜的建议，命姚崇搬入四方馆居住，并准许他的家属侍疾。

    姚崇认为四方馆存有官署文书，不是病人居住之地，极力推辞。

    李隆基道：;设置四方馆本就是为官员服务，朕安排您住进来，是为国家考虑。如果可能，朕恨不得让您住进宫里，您不要推辞！

    这一事，可见李隆基对他是何等的重视！

    可惜，晚年的姚崇，还是栽在了儿子的坑爹上。

    古往今来，很多人自己很成功，无奈在教育儿子上很失败，所以，最终遗

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