王安石,他的出身也非常好。
我读史以来,发现凡是有所作为的,大多出身很好的人,像王猛那样,出身低微,最后做到宰相的人,真是少之又少。一般来说,能起来的人,就是家里穷困的,他的祖辈,也有了不起的人,留给他优秀的基因。穷困,就只是他暂时的困境。然而,大多还是出身很好,因为,优秀基因的家庭,总是不会差到哪里去的。
王安石出生在仕宦家庭,祖辈父辈都是做官的,再加上他自幼勤奋好学,博览群书,曾随文宦游南北各地,接触到一些社会现实。所以,他对农民的痛苦生活有所了解,不是一个书呆子。
宋仁宗景祐四年,公元1037年,王安石随父入京,以文结识好友曾巩,曾巩向欧阳修推荐其文,大获赞赏。
庆历二年,公元1042年,王安石登榜进士第四名,授淮南节度判官。
任满后,王安石放弃了京试入馆阁的机会,调为鄞县知县。
王安石在任四年,兴修水利、扩办学校,初显政绩。
皇祐三年,公元1051年,王安石任舒州通判,勤政爱民,治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道 向仁宗举荐他,请求朝廷褒奖以激励风俗,王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。
欧阳修举荐他为谏官,王安石以祖母年高推辞。
欧阳修又以王安石须俸禄养家为由,任命他为群牧判官。
不久,王安石出任常州知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。
他在年轻时便立下了;矫世变俗之志,在二十二岁中进士后,历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职,均能体恤民情,为地方除弊兴利。
这时的王安石,俨然就是个名臣。
王安石主张;发富民之藏以救;贫民。;有司必不得已,不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。
嘉祐三年,公元1058年,王安石调为度支判官,王安石进京述职,作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》,系统地提出了变法主张。
在此次上疏中,王安石总结了自己多年的地方官经历,指出国家积弱积贫的现实:经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧,认为症结的根源在于为政者不懂得法度,解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度,进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想,建议朝廷改革取士、重视人才。
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革,革除宋朝存在的积弊,扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图;逸豫,不求改革,终至覆灭的事实为例,要求立即实现对法度的变革。但赵祯并未采纳王安石的变法主张。
赵祯之所以对变法再不敢兴趣,那是因为通过范仲淹等人的折腾后,让他深刻领悟到,与其改革,不如与民休养,无为而治,少一些折腾,多一些安稳。
他这个领悟,是个多么痛的领悟,所以,他对改革不再感冒。
然而,赵顼没有这样的领悟,只觉得只有变法才有出路,只有变法,才能成就一番大业!
他年轻气盛,无所畏惧!不知道,在中国,别说改革,就是动一张椅子桌子,那也是相当费劲的一件事!
朝廷虽然不重视王安石变法主张,但还是重视他这个人才,多次委任王安石馆阁之职。
王安石均固辞不就。
士大夫们以为王安石无意功名,不求仕途,遗憾无缘结识;朝廷屡次想委以重任,都担心王安石不愿出仕。
朝廷任命王安石与人同修《起居注》,王安石辞谢多次才接受。
不久,王安石任直集贤院、知制诰,审查京城刑狱案件,朝中士
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