陶氏、余氏都不愿与丈夫合葬，甚至心里更有诸多不愿，冯昭遵其遗愿，故只尊父子、婆媳，而非夫妻之像。

    副支的族谱则写着“皇城冯氏副支族谱”，冯姓的家奴们立在书案前，正排队说着自家后人名讳，生母何人，生于何年何月何日。

    冯禄怒目圆瞪，正对一个年轻男子拳打脚踢，其他人亦是一脸怒其不争的模样。

    “真是太丢人了，嫡妻没娶，竟然有外室，还要给外室子上名讳。”

    “冯家的脸面都被他给丢尽了。”

    “就该送到矿场做苦力。”

    “今儿可是大祭祀。”

    “禄族老是读书人，今儿估计被他侄子气得不轻。”

    妇人、年轻姑娘聚在一处，嘀嘀咕咕地议论，生怕被外人知晓，到底他们嫁的丈夫也是姓冯，所出的子女亦有一个冯字。家丑不外扬，族丑亦不能外传。

    属支的族谱则有五本：皇城冯氏志贤庄族谱、翡翠茶庄族谱等。

    半个时辰后，礼乐声中，众中结束，得已进入族谱的小姑娘、小子们便跟着自家长辈站在队列之中。

    冯昭立在祭台，“荣耀堪夸，造福天下，绩慰先祖。”

    她摸出一个簿子，朗声诵读起来，说她对冯氏嫡脉最大的荣耀是生了一对儿子，继承血脉，功在后嗣，之其一。第二，心系天下，情系苍生，从冯氏副支、属支挑选人才进入志贤庄，改进农耕工具：铁犁、碎土靶子等；引进西洋粮种：番薯、玉米，试种成功，番薯亩产达到三千六百余斤、玉米亩产五百二十斤，完成了几种粮食的插播混种，可同时收入几种粮食；改进茶品，研制出绿茶，砖茶、红茶制作技艺还在完善中……

    围观的人群里，但见三皇子、五皇子瞪大了眼睛，番薯、玉米是何物，不曾听过，还有插播混种，是说同时种几种作物，且每种都能丰产，这是一种新的粮食种植技术。

    冯昭表完功绩，合上簿子：“荣耀堪夸，绩慰先祖，还有没有向禀告先祖的？”

    花嬷嬷将手一抬，“禀宗主，属支百花庄要禀先祖。”

    “上来。”

    花嬷嬷上了祭台，掏出簿子，高声诵读起来，她身为百花庄传承一脉的族老，带着弟子、徒孙们将花神留世奇方进行了改进、研制，现在有多少新式胭脂、水粉、凝露、香膏，能美容颜，少不得夸冯昭一番，说冯昭心胸如何宽方，将花神娘娘的奇方传世等等。

    百花庄供奉花神，以前唤百花娘娘，只见了冯昭后，就改为花神娘娘了，她能创造世间所有植物，花、木、草、药皆在其间。

    花嬷嬷夸完，众人海呼一声：“荣耀堪夸，绩慰先祖！”

    之后是翡翠茶庄的族老走到祭台，将茶庄功绩表了表，说他们在成功制出绿茶后，又制了红茶、白茶，红茶有养颜养胃强身之效，但制作此茶不需要多好的嫩牙，而是夏秋两季的老芽为先。一个个美得如诗的绿茶名讳亦出来：翡翠珠、青山绿水、一叶舟。

    冯崇文、冯崇礼站在人群，冯昭将他们所有人撇下，是因为她手里握有陶氏、余氏两代人留下的能人异士，两个女人手里的人才比他们整个冯氏举族的人还多。

    若不这次大祭，他们不会知道，百花庄是晋国府的，而志贤庄、翡翠庄、五味楼、四方庄都是。他们隐约听说志贤庄云集了一批奇人异士的匠人，只不知是做什么，现在才知道是改进农具，试种新粮食等。

    翡翠茶庄之后，便是五味楼，他们说创新多少特色菜肴，每月都会选出一种菜方公布于民，让百姓们亦能吃到更美味的菜，他们五味楼之志：民以食为天，以丰富百姓菜肴为任。

    妈的，同样是开酒楼，人家就能开出志向来，因有这话，他们立马与旁人不同，这是他们对冯公

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