由于辛家一脉几百年来的遗传，体内便遗传了僵尸的毒素，因此辛家的人一生下来，便是那种尸毒的携带者，这样的携带者看上与常人无意，言谈举止甚至亲密接触也不会传染这种尸毒，只不过在辛家的人死后便要烧掉，这是从辛家第一代尸毒携带者辛家老祖开始传下来的规矩。辛家的后人们自大一生下来懂事之际开始，便将全部的经历放在医学之上，经过数代的传承，大约在明朝初年的时候，辛家一脉已经成了传说中医圣一般的存在，只要你有缘能够遇到辛家的人，基本上就算是把命捡回来了，因此民间也流传出来这么一句话:辛家一出手，无常往回走。

    虽然经过多年来在医学上的高深造诣，辛家凭借治病救人挣到了不少的钱，可是自己身上的尸毒依旧是没有清除，因此辛家的大队人马恪守古训，一直隐居在山林中，不敢轻易的现世。经过几百年来的努力，从草药到动物身上的药物甚至还有一些成了精怪的内丹等等，辛家实验了无数种解毒的方子都没有奏效，于是便将目光转向了以毒攻毒之道上来。说到以毒攻毒，乃是中医药理中的一个重要的治病方法，这里说的毒不是普普通通带有毒性的药材，而是尸毒。既然体内的尸毒用普通的药材无法祛除，真所谓解铃还须系铃人，辛家逐渐将目光转向对各种尸毒的研究上。这一研究又是几百个春秋，到了清朝初期，辛家后人已经成功的分离出了数十种不同成分不同效果的尸毒来，那个时代也算是辛家最辉煌的时期。研究尸毒，就免不了与尸体打交道，久而久之辛家的人便掌握了一门绝技，随便一个坟头，任何一位辛家的子弟，只要看一看坟头上的草和坟头土便可以分辨出坟包里埋着的是什么样的尸体。经过多年来经验，在清朝中期的一位辛家先生通过阅读整理辛家历代祖宗留下了的笔记时发现，每隔百年左右的光景，北方便会出现一次小规模大旱，而这小规模旱灾似乎并不是因为气候原因影响的，虽然古代的劳动人民大多是靠天吃饭，手里也没有现代化杂交水稻一样的高科技手段，可是那时候的生态环境要比现在好得多，最关键的是这些旱灾发生的地区竟然是一些水资源比较丰富的地区，不是河套地区就是湖泊罗列的或者是山水丰沛的乡村中。说来也巧，就在不久之后，辛家所隐居的灵州附近便发生了罕见的旱灾。灵州地处河套平原边缘，自古以来便有“塞上小江南”的美称，古时候这里便因为交通便利水草丰沛成为历朝历代的屯兵之所，即便是曾经在战火连天的年代中，这里都没有发生过缺水的情况，更何况是这国泰民安的年景呢？

    旱灾出现影响了人们正常的生活，因

    为缺水，生病的人畜比以往的年景就要多一些，辛家先生便带着自家的子弟入世施粥赠药，赢得了一致好评。就在辛家入世治病救人的时候，偶然来到了一片村庄，这时他忽然发现这里不同寻常，凭借辛家一脉独有的本事，辛家先生当即断定这个村子中有僵尸。辛家先生带领子弟在施粥赠药的同时暗暗查访，终于在这个村子的祖坟中发现了端倪，辛家先生发现，这片村子因干旱无雨，土地早已荒芜，可是祖坟处的泥土却是湿润无比，这种情况可与上古年间关于旱魃的记载极为一致。辛家先生在当地施粥赠药将近忙活了一个月，在这个村子中赢得了不少的威望，见到时机成熟，辛家先生这才找到了村子里的老族长，说起了自己的想法。

    老族长本就是普通人，听到辛家先生说起自己村子的祖坟中出了旱魃，虽然他自己不懂，可是这种事情宁可信其有不可信其无，当即表态愿意全力支持辛家先生帮助本村除去这害人的旱魃。可是当得知除去这旱魃需要挖开祖坟的时候，这个老族长又有些犹豫了。后来辛家先生不知道怎么说动了村里的年轻人，还是年轻人聚在一起在老族长吹起了耳边风:“爷，眼下要是没有辛先生，这日子可没法过了，村里不知道还要死多少

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