寒雨这一句话可谓是点醒了梦中人，我们三人一个是峨嵋传人，一个是西南大山控尸一脉的传人，我就更别说了，一身的五行之气加上九天玄雷之气，另外再算上文辉手中的沙影图阵和辛家老哥俩的铁手，这个阵容不可谓不豪华，可即便如此尸王仍然在我们合力绞杀中找到了反击的机会，而且这一反击险些将我和寒雨陷在了里面。

    天地之间的事物就是这样，无论你你多么的强大，总有克制之法，有道是卤水点豆腐一物降一物，这尸王看上去凶悍得很，可是这世间必定有克制其的方法，只不过我们刚才这一通忙活，并非找到正确的法子而已。这次我们十三局加上尸族传人合在一起，所掌握的阴阳术法几乎包含了道门之中所有的门派的高招，可是除了寒雨在尸王的手背上片下来几片薄薄的皮肉以外，还真的没有找到一个完全能够制约这个尸王的方法。此时我和寒雨同时陷入尸王制造的结界中，几乎用了所有的法子都没有将尸王的真身引出来，看来我们所掌握的道家的阴阳术法对尸王的克制作用并不明显，既然道家的术法不好使，那为什么不试试佛家的高招呢？

    佛道二家同属于阴阳行当中人，佛道二家的高招看上去似乎十分的相似，但是其修习的法门却有本质的不同。佛家注重的是愿力，愿力越深厚，你的修为也就越深厚，这愿力就好比道门中的气，气息越足，修为也就越强。提起这愿力，说的直白一些其实也很简单，就是通过禅功的修习而逐渐增强的一种意志力，佛家修为达到了一定程度之后，通过这种意志力便可以轻而易举的控制对方的思想和行为，这种禅功和愿力的修行多多少少的和我国古代大哲学家王阳明提出的心学有些相似，当自身佛家的禅功确实修到了一定境界的时候，便可以看破世间一切事物的表象直达本质。道家的阴阳术法走的和佛家不是一个路子，如果说佛家修行到了极致，是将自身的潜力发挥到极致，以达到天人合一的境界的话，那么道家修为到了极致，便是使自身与这大千世界完完全全的融为一体，凭此来达到天人合一的目的。正是有了这样的区别，道家和佛家的修习方法截然不同，道家弟子注重身体和气息的修行，其中对气息的把握还是最主要的，道门弟子通过修习自身体内的气息，随着修为的增强，逐渐将自己的体内的气息如大自然融为一体得到了极致的时候，那就是修道有所成的时候了。因此我们常常见到道门弟子不是上山采药就是在陡峭的山崖间盘膝习气，而佛家弟子除了要做一些日常生活所必须做的事情以外，剩下的事情就是朗诵佛经观禅听法，来增强自身对佛理的理解。

    如此说

    来，看上去道门中人的生活要比佛门弟子潇洒的多了，经常能够穿梭在林间，呼吸呼吸新鲜的空气，采到野生的山茶吃到没有污染的野果，就是那一口口凛冽通透的山泉水也不禁令人一阵神往。但是佛家中自有佛家对这个世界的理解，修为到了一定境界的高僧，就是当众人的面吃下一大碗红烧肉，在他的口中心中，也和吃冷馍馍没有任何的区别，这就是修为到了一定境界的最好的诠释。

    听完寒雨的这番话我心里顿时一亮，心念一动之际就想将那两部佛经念诵出来，可是经文已经到了嘴边的时候我心里忽然一紧，不知不觉的在这个节骨眼上，莫名其妙的想起了当初在成陵中和寒烟在一起时的情景来。就在后羿弓刺透了修罗王心脏的时候，在场的人那么多，可是修罗王临死之前爆射出来的那股杀气，却不偏不倚的射中了寒烟，这件事情看上去是一个小概率事件，可其中缘故我是知道的，寒烟生前在没有接受过佛家灌顶的情况下，擅自念诵佛经，要说她的死是因为这个，听起来玄之又玄，可是谁知道这其中有没有什么联系呢？

    想到此处我急忙对着寒雨问道:“寒雨，你在峨嵋山上未出师之前，修习的是佛家法门还是道门的阴阳术

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