对金枝大师说起了滇南刀家得到这柄鬼神杖的前因后果，原来这柄鬼神杖是刀长铎在滇南深山采药是偶然的得到的，虽然这柄鬼神杖的顶端刻着一颗骷髅头，但是滇南的少数民族大多对这骷髅头并不害怕，当地很多的少数民族都有杀牲祭天的习俗，甚至有些少数民族杀牲之后，便将牲畜之首就露天放在自己的村寨中，任其自然腐烂成为一堆白骨，因此这一类的兽骨或是人骨在滇南少数民族眼里并不是一件十分可怕的东西，反而却是一种很神圣的东西了。刀长铎当时正在山中采药，经常爬山的人都知道，手上要是有根拐杖什么的，自然是省劲儿多了，当年刀长铎四十来岁，说老不老说小不小的，在深山之中见到一柄拐杖正合适，刀长铎乃是本地土生土长的少数民族，虽然不知道这柄鬼神杖的来历，但是估计可能是那一支少数民族祭天完成时候遗落或者是丢弃在这里的，自己捡回去正好可以上山采药时使用，这柄鬼神杖之所以被滇南刀家称作是本门的圣物，那是因为自从刀长铎将这柄鬼神杖待会刀家之后，刀家上下发生了一些系列的怪事，但是具体是怎样的怪事信中并没有明确的写出来。

    刀家人刚开始并没有在意，后来随着怪事越来越多，刀家老辈子人终于怀疑起了这柄鬼神杖，便让刀长铎找个机会将这东西丢掉，却不料请神容易送神难，这柄鬼神杖竟然好像是在刀家扎下了根，任由刀长铎想方设法，都没能将这柄鬼神杖丢出去，见到这个奇事，刀家的人更加确信了自己的推测，这些怪事正是源于这柄来历不明的鬼神杖。

    刀长铎是刀家第一个使用这鬼神杖的人，不久之后刀长铎身体开始发生了变化，为了不使家人担心，刀长铎并没有将自己身体的变化告诉家人，而是像平常一样的生活，但是纸包不住火雪里埋不住死孩子，刀长铎身体的变化还是引起了家人的注意，不久之后刀长铎卧病不起，身体开始大面积的溃烂，刀白翎的父亲刀建宇看在眼里急在心头，滇南少数民族的医药水平也是相当发达的，刀建宇遍访名医都没有将刀长铎的病治好，正当一家人愁眉不展束手无策之际，这柄鬼神杖却不知不觉的丢失了。与这鬼神杖失踪的还有刀白翎的姑姑刀建凤，这个刀建凤是刀白翎大爷爷刀长锋的女儿，刀建凤承袭了刀家的优秀基因，虽然是个女孩子，但是自幼胆大心细，性格如同男子一般，刀建凤和鬼神杖同时失踪，刀家的人便怀疑是刀建凤趁乱盗走了这柄鬼神杖，眼看着刀长铎身染不治之疾，为了避免这柄鬼神杖祸乱世间，刀长锋一怒之下便下达了刀家的追杀令，刀家的杀手从此离开家园，四处追拿刀建凤，搜寻这柄鬼神杖的下落。

    刀建凤和鬼神杖失踪之后，数十年杳无音讯，这是数十年来，刀家一刻也没有放弃追查这柄鬼神杖的踪迹，直到刀白翎长大bsp;ren练就了一身的好武艺，这才让刀白翎带队继续查找刀建凤和鬼神杖的下落，功夫不负有心人，刀白翎一改往日的搜查方法，将目光锁定在了那些偏远的村镇，刀白翎自小跟着姑姑一起长大，深知自己姑姑的习惯，这刀白翎一出马果然不同凡响，不久之后道家的眼线便发现了刀建凤和黑三儿的踪迹，于是刀白翎顺藤摸瓜，这才一直追查到了胖虎的身上。

    我看完这封信之后，小心翼翼的将信瓤塞入信封之中还给了瑞寒秋，金枝大师见我读完了信，这才说道：“秦师侄，这封信是你下山之后一个月左右的时候，刀家从滇南派人专程送到山上来的，事到如今贫道也没有必要隐瞒了，其实你应该早就猜出来了，贫道俗家也姓刀，信中提到的这位刀长铎，还是我的一个侄儿，按照我们刀家的论法，刀白翎还要叫我一声曾祖奶奶。贫道既已出家，俗家的事务本不应该再有牵挂，但是这鬼神杖出世祸乱人间，又不由得贫道不出手，也是时运不济，此时正值峨眉多事之秋，作为峨嵋四大剑之一，贫道自然不能抛开峨嵋置身事外，这鬼神

『加入书签，方便阅读』