就是源自于东北的一种邪神，说是邪神都是给他脸了，其实就是一种邪灵，东北的邪灵跑出了山海关，这屁股自然要胡三太爷自己来擦了，这里说的东北仙家不得迈出山海关，指的是胡三太爷等东北仙家不得干预中原道门的事务，东北仙家和中原道门的协议，据说可以追溯到上古时期封神大战前后，封神大战之后诸神退位，中原道门领袖群伦，将东三省的地界划给胡三太爷，就是让胡三太爷带领自己的徒子徒孙们在这地方好好修行，边修行边替我们看着，就是这个意思……”</p>

    文辉说话瞥了一眼沈三郎，沈三郎点了点头，道：“不错，就是这个意思，千百年来，道门宗师一代新人换旧人，可是胡三太爷一直镇守在东北的黑山白水之间，其实按照年龄来论，目前道门在世的最高辈分的前辈，在胡三太爷面前都是耷拉孙儿，可是当初有言在先，中原道门中的领袖人物，无论是那一代，永远都和胡三太爷平起平坐……”说到这里的时候沈三郎呷了一口酒，继续道：“萨满教其实并不是我们本地的宗教，当初是从西域传过来的，其实更为严格地说，这个萨满教早在史前时代就已经形成了，这千百年来一直流传在世界各地的部落中，但凡是信仰萨满教的，都是一些比较原始的少数民族，这些少数民族千百年来以游牧为生，大清朝中期的时候，萨满教达到了顶峰，后来随着大清王朝的覆灭东三省的沦陷，渐渐的淡出了人们的视线。”</p>

    我闻言又道：“既然这萨满教基本上已经销声匿迹了，怎么沈家屯的人还这么惧怕这个萨满教的大巫师呢？”沈三郎又道：“秦师兄，我自小就在这沈家屯长大，当初我说过，其实我们沈家是江南人，曾经还和那个死鬼裘桂枝是指腹为婚的一对，后来由于祖上生意经营失败，准备来到东北采参以图东山再起，后来便留在了这白山黑水之间。其实公平的说，萨满教的大巫师虽然看上去相貌狰狞可怖，可是萨满教并不是一种邪性的宗教信仰，萨满教的祭祀仪式也不用三牲祭品，更不会用活人献祭，他们虽然也摆祭坛，但他们的祭坛并不奢华，往往也就是用现有的材料搭个差不多点的台子或是架子什么的，通过唱诵一些个古老的歌谣、身着一些怪异的服饰以及跳着一些原始的舞姿来乞求风调雨顺国泰民安，说实话这个愿望相当的淳朴，并没有什么可非议之处，当初百十年前东三省沦陷的时候，躲在深山之中的萨满教众，也曾经在大巫师的带领下，撸胳膊挽袖子抄家伙跟那帮东洋的矬鬼子轰轰烈烈的干过，不过辽沈战役解放东三省之后，这萨满教似乎一夜之间从东三省销声匿迹，在我的印象中，直到改革开放之后，才逐渐的又听到了一些关于萨满教的消息……”</p>

    我闻言点了点头道：“沈小三，可以啊，比以前可强多了，以前我问你的时候基本上都是一问三不知，现在一说起来，从萨满教的起源说起，结构严谨条理清晰，有点进步……”沈小三又道：“秦师兄，看你说的，跟了你和文局长这么久了，再没有点进步，是不是，就是你们不说我，我沈小三也不好意思再在局里混了不是……”说到这里的时候沈三郎话锋一转，继续道：“关于我们现在遇到的这个萨满教的大巫师，听老辈人说，这个人的来头相当的大，他自称萨满祖师腾格里的化身，来到东北给即将遭受灾难的世人化劫的。”</p>

    “化劫？这话什么意思？什么叫化劫？”我看着沈三郎不解的问道，沈三郎轻蔑的一笑，道：“化劫的意思，其实就说这里即将要出现大灾难了，按照萨满教的理解，这大灾难便是人间的劫数，他来这里化劫，就是说要跟这些村民们同生死共患难，通过自己的消耗自己的功德来换取这一方水土的平安，哼哼，秦师兄，你听听这口气

『加入书签，方便阅读』