因为功德碑和减免一部分商税的承诺，商户们在施粥捐衣的同时，也乐意慷慨解囊捐钱。

    一家凑个几十上百两，数量就多了起来。

    这笔钱县令也没贪污，而是全部用到了灾民身上。

    长时间的流离失所，活下来的灾民身体都不怎么好，买药请大夫看诊就是一笔开销，再加上灾民们有一部分群体是老人孩子。

    以这两类人的身体状态，若是没人帮忙连个茅草棚都搭不起来，更别提自己谋生了，所以县令又将这个重担接了过来。

    搞了个育婴和养老一起类似福利院的地方出来。

    身强力壮的年轻人就自谋生路去，只要不犯法不偷不抢，做力工也后，跟着渔民出海打渔也好，亦或是等退潮后去赶海捡那些贝壳、小鱼之类的也好，能活下来就行。

    但是齐城的地真的是太少了，城中的人还有谋生手段，近海的村子百姓日子是真的难过。

    上顿鱼下顿鱼，吃的人都快吐了，这是个青菜比金枪鱼都贵的地方，去渔民家做客，显示渔民对客人看重的不是给你上多少海产品，而是有没有绿叶菜。

    谁家要是愿意在招待客人的时候上一份青菜，就算是恹哒哒失了水分的青菜，那也是顶顶大方的人。

    倒是有山，然而山上有猛兽，打猎这种技术活基本上都是父传子，子再传子，外人想学打猎的手艺，要么长辈之间交情很好，要么猎人愿意收徒。

    现在收徒可不像后世的收徒，要花钱拜师，做弟子的还要给师父送节礼和四季衣裳，穷苦百姓没这么讲究，但一刀肉鞋子这些是要的。

    除此以外，做了人家的弟子，师父就有权打骂。

    要知道古代有一日为师终身为父的说法，挨了师父的打也是白打，有那品性不好的师父，不拿弟子当人看的事时有发生。

    而且，猎户这个活还真不是一般人干的。

    想做猎户，首先你得有把弓箭，别指着下套子套些野鸡野兔之类的，你下套子的前提是知道通过草丛伏倒的方向、动物的脚印和粪便来分辨动物的去向，必经之路什么的。

    然后，在动物经过的路上下套子，能不能套到还有一定的运气成分。

    要是遇到豺狼虎豹毒蛇这些生物，能捡回一条命算幸运，伤了死了只能自认倒霉，伤心的也只会是家人。

    别人最多也就可惜一点。

    因此，古代的猎户可以说是在拿生命讨生活，宁嫁农家汉，不嫁猎户男就是这边的一句谚语。

    所以，山里的资源太丰富，百姓们没有获取的能力资源再丰富也是白搭。

    那么多张嘴要吃饭，渔民每天要冒着生命危险出海打渔不说，打回来的海产品还要面临卖不出去的境界，县令不着急吗？

    着急！

    他快急死了！！

    他迫切的希望百姓们能活下来，特别是知道东郡那边的渔民造了反，他怕死了他治下的百姓们也因为说不下去而造反。

    所以，他给上峰去了信，北城现在有高产粮食，他希望上峰能拨一批粮，让他齐城的百姓先渡过缺粮危机再说，不能让他们造反啊。

    当然了，若是上峰愿意给他们齐城谋一路生路，让他齐城的百姓可以自力更生就更好了。

    但这个念想县令不敢有，他就盼着北城那边来人，然而左等右等愣是没等到，遂写了封信让人快马加鞭送往北城。

    问问到底是个什么情况，他们这边已经快要撑不住了。

    结果人还没走，就有衙役过来通报——

    “大人，北城来了位夫人。”

    “夫人？”

    县令还没反应，宋主薄就问道，“就一位夫人？哪家的夫人，带随从了吗？”

 

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