了满满一箩筐的赞美之词，现在对于这种歌功颂德行为，他已经麻木了。

    听得太多，要是没啥技巧，拍不到点子上的，基本他已经没啥感觉了。

    去年的朝贺上，他在舞蹈的服装上搞了点新意，带大汉人民穿合裆裤子的风潮。

    其效果让他非常满意，现在贵族们基本上都已经改了习惯，为了上下骑马方便，如今已经开始流行起开岔的外袍。

    今年的朝贺，他自然又要弄点新潮玩意儿出来，那就是让人耳目一新的歌舞剧。

    当年他刚刚与梁女莹大婚的时候，为了摆脱她的纠缠，故意将戏剧这种形式搬运了过来。

    后来梁女莹在芳林园组建了一支戏剧班子，主要是为了排遣寂寞打发时间，偶尔还会在贵族宴会中表演。

    这种形式也渐渐的流传了出去，如今洛阳西园中也有了常驻的戏班子，但多是短剧，还没有后世那样的长篇叙事戏剧。

    表演形式也是且歌且舞，但汉代的唱腔与歌舞刘志真的是不敢恭维，总的来说以端庄肃穆为主。

    总结起来就是，作舒缓，唱腔沉稳悠扬，结合戏剧的表演形式，让人看起来昏昏欲睡，难以领略到戏剧的魅力。

    早在一年以前，刘志便指示宫中乐师，对唱腔和舞蹈作进行了改革，要求舞姿曼妙轻盈，歌曲轻快优美，节奏加快。

    大朝贺的歌舞剧，选择了一出花好月圆的爱情题材，欢快喜庆，看得人耳目一新。

    将整个宴会的气氛也掀上了高潮，这才是歌舞剧应有的魅力嘛。

    用不了多久，他相信这种新的表演形式，就会流行开来，甚至会发展出更多的流派。

    作为皇帝，他只需要给出一个方向就行了，至于后期会怎么发展，发展成什么样子，他根本没打算去干涉。

    文艺的

    魅力，就在于丰富多彩，和各种各样的不确定性。

    朝贺之后，他首次举行了大型的祭天活，由首任钦天监张道陵主持。

    是的，没错，历史上十分推崇佛教的汉桓帝，改换了灵魂之后，虽然不至于打压佛教，但却选择了推广道教。

    汉朝皇帝和太后大多数信奉黄老之学，但在张道陵之前，并没有形成正规的道家教派。

    所以真正说起来，道教的历史要短于佛教，两个教派都引人向善，但佛教的转世之说，在乱世时，给了更多绝望的人一线希望。

    道教讲究无为而治，顺其自然，而修炼成仙也过于虚无缥缈，所以在后世，佛教的规模逐渐盖过了道教。

    但在东汉晚期，道家的思想绝对占着主导地位，尤其是在民间有着很深的基础。

    而佛教反而只是在贵族阶层流行，并没有形成全国层面的发展。

    因此早在听说张天师其人的时候，刘志就开始打起了主意，帮助他推广道教。

    然后利用宗教对人心的影响力，加强统治，也防止诸如张角的“太平道”之类蛊惑人心的教派产生。

    青城郡贪污案结束时，他便下了诏令，让张道陵进京面圣。

    时年一百零三岁的张天师，看起来精神矍铄，童言鹤发，颇有些仙风道骨的韵味。

    刘志选择在千秋万岁殿单独召见了他，刚开始张天师有些怀疑，以为皇帝是像秦始皇一样，为了炼制仙丹，求取长生不老之药。

    但他很快就发现，在这位少年天子的灵魂中，并没有对于神明的敬畏之心。

    他与自己之间，只是一场纯粹的利益交换。

    刘志承诺将道教提升到大汉国教的地位，但却要求他们稍微修改教义，将忠君爱国的思想，

『加入书签，方便阅读』