王安中出逃，同军顺利取得河东南路，徐泽计划先巡视完西线的平阳府，再前往东线的隆德府安抚百姓，顺便慰问一下为大同帝国上党县重建作出特殊贡献的大宋使团。
    但计划再一次赶不上变化。
    西线的巡视才开始，东线秦明就传来急奏，汇报泽州百姓出现异常逃荒现象。
    自战争进化到“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”的“伪·总体战”阶段并以首级取功之后，战争中无辜百姓和专业军士的分界线就越来越模糊。
    在持久激烈的战争中，交战区内的敌方甚至本方普通百姓随时都可能转化为穷凶极恶的敌人，也可以是与赏赐名位挂钩的军功。
    而处理这些百姓的最简单办法就是杀掉或征用其青壮，抢走其粮食，剥夺其干扰战争进程的能力。
    从此，就粮于敌打击敌方造血功能便成了战争常态，杀良冒功也屡见不鲜，战乱必然会引发大规模的逃荒。
    数千年的战争下来，躲避战乱的基因早就刻进了华夏百姓的骨子里。
    远离战争成了小民在战争中求生的本能，战争越残酷，逃荒的规模就越庞大，逃荒的距离就越远。
    面对杀红了眼的军汉，没人敢相信所谓的军纪，即便战争的参与方之一是此世军纪最好的同军，依然有很多人第一时间选择逃荒。
    但以往逃荒的，大多是担心战后会遭同军镇压的大宋文武官员c为富不仁的上户以及被他们裹挟的无知百姓。
    在同军快速推进和有意识的政策宣传下，每次逃荒的规模都不是太大，泽州这次出现的情况明显不同他地。
    正在春耕的田地明显没有被抛荒，不少房子却空着，宅院中一片狼藉，显然是屋主匆忙逃荒了，村中剩余的百姓也多是腿脚不便的老人。
    统帅东线部队的秦明很快就发现了这些异常现象，意识到泽州出了大问题。
    其人一面派斥候越过太行陉，进入尚在大宋控制中的怀州探查敌情；一面将部队散开，深入村寨进行政策宣传，劝逃进山中的百姓回家，并询问他们逃荒的缘由。
    随着各方情报汇总，泽州百姓异常逃亡的原因逐渐浮出水面：
    自大宋河东路宣抚使王安中逃到泽州后，隆德府叛军大肆屠杀百姓的消息就在泽州乡下被人恶意传播。
    这些消息并不是谣言，之后陆续有隆德府的百姓难逃避乱，带来了彼处确实发生兵变的消息，证实了传言属实。
    问题是之前传播隆德府消息的人还预言乱兵必然不得好死，因为驻守太原府的同军肯定会趁势南下。
    同军军纪严明，绝不会放过这些靠河东百姓供养又祸害父老乡亲的叛军。
    这些话表面是夸奖同军，也与泽州百姓听到的同军传闻相符（泽州在河东路最南端，共建会尚未铺开）。
    实际却是包藏祸心，暗示走途无路的隆德府叛军很快就会在同军南下的压力下逃到泽州来。
    至于叛军是直接过境继续南逃，还是留在泽州祸害百姓，只有老天才知道！
    初时，百姓虽然惶恐，但有宣抚使王安中亲自坐镇晋城，并组织军民前置到高平县阻止叛军南下，百姓们还能勉强稳住，只有少数担心战局有变的大户人家提前出逃。
    但两日后，王宣抚打不过叛军带着亲兵仓惶逃跑的消息不翼而飞，泽州便逐渐失去控制。
    再之后，（大宋）官军开始撤退，叛军南下见人就杀的消息疯狂传开，泽州百姓便彻底慌了神，有条件的跟着官军南逃，没条件的也赶忙躲进山中避乱。
    恐慌一旦蔓延开来，就能以匪夷所思的速度传播。
    以大宋极低的行政效率和可怜的朝廷公信力，根本控制不住这类谣言的疯传。
    越过太行陉的同军斥候便发现怀州也出现了大逃亡，而且

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