了一句:“但如果让我选的话,毫无疑问我会选才能。”
李獒春轻轻地“咦”了一声,问道:“这又是为何?”
小贺难鼓着腮帮子,用了一种故作沧桑的语气说道:“因为这个世道,无论有才无才,德行高尚的人活的都比较累……无德之人天生就比他们少了诸多的限制,无德便是无所顾忌,他们不念苍生苦,反做众人害。而有德之人……是感念天地万物的,德行愈高尚,就越看不得众生疾苦,最后反而将自己囿于笼中了。”
府首点了点头,也不知道算是赞同还是理解,紧接着他又问道:“那你觉得有才无德之人在仕途上发展如何?有德无才之人又如何呢?如果是你的话会对这二者如何取用呢?”这个问题和上一问看似差不多,但实际上内涵完全不同,前一问顶多算是考生个人对于才能与德行的见解、倾向;而此一问已经进入到“时务策”的范畴了。
这个问题直接刨除了“无才无德”和“有才有德”这两个弱智选项,原理自然不必多说。无
才无德之人基本上就是不堪一用,而德才兼备之人——上哪里找那么多?
小贺难想了想,回复道:“若是非要在二者之间取用的话自然是人尽其才、物尽其用;小到商铺酒楼、大到朝廷各部都有主有辅,在我看来有才无德之人适用于作辅,而有德无才之人则适用于作主。前者才干高超,能立下汗马功劳,但若无人钳制必生大患;后者虽然才能不足,但德操高尚恰可以用来作为标榜整顿风气……不过这就是比较理想的情况,实际上还是有才之人比有德之人更能吃的开,光有德行之人难以制御,反而是本末倒置了。”
“哦?”李獒春倒是对贺难的这番见解产生了一些兴趣,之前他也问过其他面试的考生这类问题——其中有用官阶举例将人分类的,如有才无德之人可做到上三品,有德无才之人只能屈居前者之下;有以成就作为论述的,如有才无德之人能叱咤风云,有德无才之人则庸庸碌碌——而贺难所说的“主辅”之论却是不常听到。
“当然,一个人要是皇帝,那他不管是无德还是无才就都不重要了。”人道是童言无忌,贺难还真是什么都敢说啊……从小他就这样。“反正天下都是他的,他说什么就是什么,他想做什么就做什么。”
要知道,议论皇帝就是十死无生的重罪,不过李獒春并没有太当回事。因为贺难的确是一个小孩子,不懂得这些人情世故也在所难免,李獒春自然也没必要跟一个小孩儿上纲上线的。
所以他压根就没听出来贺难那股子阴阳怪气出来。
李獒春越问,贺难便越敢答,这场问答从傍晚一直持续到了第二天破晓,而结果便是李獒春对这小家伙真是中意的不得了。能说会道的神童不少,但贺难除了这一点外还展现了他颇为强烈的个人风格——独立思考的能力是这个年纪最难能可贵的。
他的最后一个问题还是回到了原点——若是你可以选的话,你会选择做一个有德之人么?哪怕会很难。
贺难给出来的并不是一板一眼的答案,这一次也没有去刻意讨巧,反而颇有些值得玩味:“我的名字叫贺难,本来就很难了,想来难上加难也无妨。”
李獒春在后来贺难离开山河府之前对他说过同样的话,便是对小贺难曾经的呼应。
山河学府鱼龙鼓试的通过者又添了一人。
贺难,一夜之间,鱼跃龙门。小说阅读_www.shuoshu8.com
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