("野人奔小康");

    丑貘的体型比山羊略大些,

    撕下来的肉足够一家三口吃上十天半月，埋在雪里保存又不怕坏，因此,

    亲妈和渣爹都过得极为惬意。他俩把囤积的木头在石头上磨尖后，又搓了些草绳备用,

    便过上了每天吃饱睡、睡饱吃,

    能不动尽量不动，以求减少体能消耗节省食物、少点狩猎的日子。

    景平安上辈子能活那么短,

    跟她身为劳模有着密切的关系。虽说最终是以英年早逝悲剧收场，但有些习惯已经刻到了骨子里,

    例如看不得人闲着。

    她自己不是个能闲得住的性子，看到别人闲，就更觉浑身不舒服,

    哪里都不自在。

    她努力地说服自己：野人过的就是这样的日子，出去狩猎太危险，能少出去一次就少经历一次危险！

    可她又有无数的理由反驳,

    其中最理直气壮的一条：连家徒四壁都不如，茅草屋都没有一间，只有两个草垛子的家庭,

    凭什么懒惰！起来干活！

    景平安很想吃熟食,

    有火取暖。

    有个词做“文明的火种”，火的使用，对于人类的发展,

    有着至关重要的作用。

    虽然野人这个物种，跟她上辈子世界的原始人略有不同。他们的进化方向更偏向肉食动物，只有在食物极度缺乏的时候才会吃水果、草根等杂食，力量、行动能力、弹跳能力等各方面的综合实力、整体武力值都比起原始人高很多,

    但大致上还是共通的。

    亲妈、渣爹，包括娑、果、丝、咕她们，还有央他们三个半大的孩子都已经学会制作兽皮衣，会打磨木棍削尖头进行狩猎，已经朝着会使用工具进化，且他们的智商不低，在人类的正常水平线上，那么学会使用火，也并不难。至于他们对火的畏惧，原始人都能接受的东西，景平安觉得这个难题是可以攻克的。

    亲妈打猎辛苦了，脚可能踩在树枝上，都破了，没化脓，结了痂，让她歇几天。

    景平安爬出自己的草窝，去到渣爹的窝门口，喊：“爸。”招手，示意他出来。

    亲妈听到景平安喊爸，没听过这个词，好奇地探出头，问：“爸？”

    景平安指向亲妈，说：“步，妈。”又指向亚，说：“亚，爸。”

    亚特别喜欢“爸”这个称呼，美滋滋地爬出草窝，蹲在景平安的跟前，用力地朝她竖起大拇指称赞。

    亲妈想明白爸这个称呼指代的关系后，心头不乐意，觉得这是亚在抢她的孩子，把景平安抱回窝，瞪她，又是摇头，又是摆手，不同意景平安称呼亚为爸爸。

    景平安心说，行吧，尊重你，当着你的面不喊了。她又从草窝里探出头，喊：“亚。”

    亚纠正：“爸。”

    景平安心说：“要不，你们两口子打一架？”不过，考虑到他们动起手来，很容易挠出伤口，打得头破血流，医疗条件落后到只能吃特别苦的草的地方，算了！她说：“石头，要。”我要石头，你去给我找来。

    亲妈一听，景平安是喊亚干活，立即躺回了窝里，一副她不管的样子。

    景平安爬出窝，从已经积到脚踝深的雪地里刨出成人两个巴掌大的石头，对亚说，“石头。”要这么大的石头。

    亚说：“爸。”

    景平安暗哧声：“幼稚！”不过还是喊了声：“爸。”本来就是亲爹嘛，喊了又不亏，就当是嘴甜点好了。

    亚特别开心地把景平安指的那块石头搬进了景平安的窝，然后美滋滋地回自己的窝了。

    

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