中忽然就闪过了之前梦中，佛像坍塌的一幕。
    ——佛头悲悯的双眼从中间裂开，佛头轰然坠落，露出中间填满白色尸体的甬道。
    ——大地在震动，在咆哮，人们在尖叫，在哭泣，滚滚的巨浪像白色的城墙从远方席卷而来。
    李妮妮眨了眨眼，画面散去。
    她第一次经过这个广场时，就感觉到了。
    这座佛像，为什么和她梦里的那座，如此相似呢？
    李妮妮用打火机烧了一截树枝，翻开一本“总统府”里顺来的六十年代笔记本，开始一幅一幅地记录广场上的浮雕特点。
    大概是受到邻国印度的影响，这些浮雕记录的大多是佛教经文典籍中流传的故事，像印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。
    还有一些用白色颜料绘制的动物图腾，大多为猪、牛、马、羊，线条抽象而扭曲，让人想起史前的岩画。
    大约十分钟后，褚西岭耳尖地听到李妮妮小声道：“真奇怪。”
    褚西岭走过去：“怎么了？”
    李妮妮整个人团在一条在他眼里几乎等于没有的吊带裙里，蹲下来，笔尖抵着鼻尖，思忖道：“这里刻了好多猴子……这些人为什么要在佛像下刻猴子？”
    褚西岭实战很强，但对宗教方面的东西一无所知：“刻猴子有什么不对吗？”
    李妮妮答非所问：“佛教有大象崇拜，大象是菩萨的坐骑……但佛教明明没有猴子崇拜。”
    褚西岭：“所以呢?”
    李妮妮沉默不语。
    褚西岭微微动了动唇，就见她蹙着眉，用旁人几乎听不见的声音，自问自答道：“不对，这肯定不是一只简单的猴子——这是孙悟空！”
    褚西岭：“……”
    经历了几次答非所问，和所答非问，他终于明白李妮妮根本不是在和他讲话。
    她甚至可能根本没注意到他在她身边——她只是在自言自语，梳理思路而已。
    就像她刚刚在“总统府”里干的一样。
    于是他抱着手臂靠在佛陀的大脚上，一言不发地看着她，看她到底能把他这个大活人忽视到什么时候。
    果然李妮妮站起来，一边盯着泛黄纸页上的插画，一边朝他相反方向走去，与他越离越远。
    “孙悟空原型是印度神猴哈奴曼，而神猴哈奴曼是……《摩诃婆罗多》里的猴？”
    她自己说着说着，又反驳自己：“不，哈奴曼是史诗《罗摩衍那》里的猴。”
    “《罗摩衍那》里说，神祇罗摩的妻子被魔王劫走，他借助猴子哈奴曼的力量救出了妻子……所以哈奴曼就变成了神猴。”
    “所以神猴崇拜，实际是罗摩崇拜。”
    “2000年后，《西游记》借用了神猴哈奴曼的形象，塑造了孙悟空……”
    她用炭条敲着自己华而不实的脑壳，边来回踱步，边飞快地把想起的东西记录下来。
    “一边是佛教的佛陀，一边是婆罗门的罗摩，而罗摩又是湿婆的化身，湿婆又是婆罗门三大主神……”
    “佛教是反婆罗门才出现，婆罗门差点绞杀了佛教……这两种宗教是完全对立的……”
    她喃喃地说出结论：
    “这个古城里的人有病吗？他们在同一个广场上，弄出两种对立的神！”
    “……”
    褚西岭目光随着她移过去，又随着她移过来。
    他长腿不动，就斜斜倚在那里，等着她走过来。
    李妮妮果然在他的脚上绊了一个趔趄，茫然地抬起头：“……你怎么在这？”
    “……”
    褚西岭冷冷地“呵”了一声，衔了一根烟在嘴边，眼底却露出笑意：“是啊，我怎么就在这？”
    李妮妮没管他。
    她抬头盯着

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