返回第二百六十三章 此,为鬼谷子。(求全订)(第2/4页)  大秦孤竹君首页

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,转头看着屠檀。     “你师尊用自己和数万百家子弟的性命换了你一条命,你不准备继承他的遗愿?”屠檀皱眉道。     荆轲笑容温和“如果师尊想要我继承他的遗愿,不会是尉缭大人来传达,而且我们这一脉,赌注似乎是压在大秦身上。”     “所以,从今日开始,你我便是对手了?”屠檀哑然失笑。     “你不是已经找到你的殷商大帝了?”荆轲眯着眼笑道“你也说过,那位大帝眼中的天下,更加宽旷。”     “但是师尊明显不这样认为。”屠檀看着尉缭消失的方向,那里只剩下一条被晨雾弥漫的山道。     “他似乎很迷茫。”荆轲眯起眼。     “可能吧。”屠檀轻叹一声“他们争了九百年,到底在争些什么?”     “何止九百年?”荆轲轻嗤一声。     商山,四季望之,无地不佳,千峰掩映分晴霭,万壑纵横捧霁颜,被誉为商颜第一名胜。     此地因遥望呈一个商字,因此得名,殷商之名也源于此,所以天下商字,出商山。     这里是商族绵延四五千年的发源地,曾经为商朝第一都商丘便建在此山之下,而商山也是养育了早期商族先民的母山。     经过数千年的沧海桑田,漫山的野兽早已被屠戮殆尽,只剩下多年前被商族圈养驯化的动物。     孟子滕文公中记载当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道,交于中国。     尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,瀹济漯,而注诸海决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?     意思是尧帝时期,天下洪水,野兽比人多,甚至都威胁到了人类的栖息地,尧帝治水,舜帝使火两者安天下,驱逐野兽,才得以让天下人喘息繁衍。     上古夏商时期,整个华夏大地还是野兽比人还要多的时期,而且因为环境变化,让人类生存环境更加恶劣,所以这个时期各个部落的人类才会联合起来,一同抵御自然和野兽的灾害。     所以才有了帮助大禹治水的契,伯益,后稷等人,这三人也就是商朝,周朝和秦朝的祖先。     那个时候在中原黄河流域还处于r带气候,尤其是在殷商时期,从殷商墓葬和遗址中挖掘出大量具有r带气候性质的哺乳动物骨骼,其中以大象,犀牛,鳄鱼这种后期在中原绝迹的动物为主,在夏商时期,黄河流域基本上还是大象犀牛鳄鱼繁衍的地方,所以在商朝青铜器和甲骨文中,经常见到以这三种动物形象出现的图腾铭文。     其中还有一种,是被称为兕s的野兽。     兕,如野牛而青,象形。说文     山海经记载为:兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。     后人多把兕当成古代的犀牛来看待,直到在殷墟中挖掘出一种巨大动物的头骨,为独角,如牛头,兕的真身才有了新的争议。     那就是后来被明明为圣水牛的一种早期灭绝的水牛,这种水牛可能就是独角,而且身材体重超过一吨,十分庞大,生活在早期商朝,因为商朝早期的青铜器纹案有一些就是以这种圣水牛为原型。     因为圣水牛是商朝早期主要驯化的畜牧之一,但是随着气候的变化,圣水牛几乎绝迹在中原大地上。     但是在商山中,是有圣水牛存在的。     此时尉缭所乘骑的就是一直圣水牛,体型庞大的圣水牛驮着似乎已经睡着了的尉缭沿着山道,在晨雾蔽目的山林中如履平地。     等到尉缭再次睁开眼时,已经被圣水牛带到了商山一处平静如镜的湖泊旁边,一个月白色儒袍的儒雅男子坐在湖边巨石上,手持着一根用翠竹做成的鱼竿在垂钓。     不过他的鱼竿,只有鱼线,并无鱼钩。

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