起来，香火鼎盛时期，全山有几大寺，十几座院堂，数十座寺庵。     也不知是那一年，南宋皇帝听说普陀山是观音菩萨的道场，不适合供奉其他佛陀菩萨，就下旨指定普陀山专门供奉观音。     于是，普陀山中的大小寺庵，就全都供奉观音，成为观音菩萨道场，从此与五台山的文珠菩萨道场、峨眉山的普贤菩萨道场、九华山的地藏菩萨道场齐名，合称中原佛教四大名山。     南宋灭亡后，元朝统治天下，舟山群岛人口众多，普陀山不再只有僧人居住，不少渔民搬到岛上生活，倒也相安无事。     然而，随着元廷腐败，中原各地起义不断，许多造反的人出海做了海盗，横行海上。     而那扶桑也正处于大乱时期，许多扶桑武士、浪人在本土不得志，成群结队下海接掠船只，甚至跑到中原沿海一带打家劫舍，倭寇之势顿时大张，危害远超从前。     普陀山本是佛门净地，这么一来，免不了受到冲击，山中居民，包括寺僧，跑得跑，死的死，人数越来越少。     等到大明立国后，朝廷在舟山群岛设立了昌国卫，捍卫大明国土，保护境内百姓，但因为海贼、倭寇势盛，朝廷不胜其烦，没有良策全歼，也就实施了禁海令。     普陀山乃舟山群岛一员，岛上居民自然也就迁入了内地。     那“宝陀观音寺”本是岛上最大寺院，占地颇广，寺内僧人本不想走，可朝廷法令下来，不得不走。     不久，这座大寺院除了二三十个武僧外，就只剩下几百个官兵借寺驻守。     然而时隔一年，普陀山来了一伙倭寇，为首那人武功恐怖，将寺内僧人全都杀死，官兵也只逃了数十人。     随后，这些倭寇将全山找了个遍，可能就是寻找传说中的“大罗丸”。     但他们什么都没有找到，一怒之下，放火烧山，不光是“宝陀观音寺”，就连岛上的其他寺院庵堂，绝大多数都变成了废墟。     不过半年之后，普陀山来了一个老僧，带着一个小和尚，在普陀山南部一处叫做紫竹林的地方搭建了一座小院堂，取名为“观音庵”。     师徒二人隐居山林，吃斋念佛，过着清苦日子。     有一段时期，先后有十几股海盗、倭寇涌入普陀山，想霸占此山。     可那老僧神功不凡，无论来多少人，哪怕是绝顶高手，也全都不是他一人的对手，统统被他赶走。     从此，普陀山就再也没有匪类敢去普陀山撒野。     于是，那老僧就有了“神僧”之名，舟山群岛一带没有不知道他的的，个个把他叫做“普陀大师”。

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