第一百八十八章：夏朝存不存在（四）     夏朝，是我国前史上第一个王朝，是中华文明史的开端。但长期以来，西方史学界一贯不供认夏朝，以为夏朝是不存在的。     连国内的一些专家对夏朝的存在也持怀疑态度。那么夏朝终究存不存在？答案是必定的，夏朝是存在的。     我国是一个十分重视史实和前史传承的国家，记载前朝前史是一种传统。在我国的史猜中，对夏朝前史是有理解记载的，并非只是是传说。     古人没有现代前史观，他们完全没有必要去假造一个不存在的朝代。事实上，夏朝的传承一贯没有断。我国曾经有兴灭继绝的传统，商灭夏后分封夏王族后嗣建国，国名为杞，周朝期间杞国依然在祭祀大禹和夏朝先祖，孔子曾为查询夏朝之礼而到访杞国。由于杞国文献也多扔掉，因而孔子慨叹：“夏礼吾能言之，杞缺少征也”。     此外，匈奴人也自认是夏朝遗民，《史记》理解记载匈奴，夏朝之苗裔也！我国人没有乱认祖先的习气，夏朝的存在自认也不会有假。     商朝是一个比较老到的文明，甲骨文和青铜技术十分老到，商文明不可能是凭空出现，之前必定有一个绵长的文明发展过程，不供认夏朝是说不通的。     只是夏朝年代久远，我国又是土木文明，因而遗址保存下来的较少，但这并不能否定夏朝的存在。虽然二里头文明依然存在争议，但比夏朝更早的山西陶寺遗址具有一切的文明要素和象征，三星堆文明更是绚烂无比，甚至在夏朝之前很可能还存在一个虞朝，因而西方人否定夏朝是站不住脚的。     西方人不供认夏朝的一个理由是夏朝不属于古文明。但现代盛行的文明规范是由西方人拟定的，西方人对文明的判定是戴着有色眼镜的，他们评判文明的规范是文字和城市，但这种规范过于固化和单一。     先不说我国早在龙山文明期间就有了方案无量、设备完善的城市(石峁遗址)，我国六千多年前的遗址连乐器都有了怎么能不算文明。他们否定夏朝文明，但却从没有质疑他们自个的前史。     西方前期文明的根据大多数源于文艺复兴期间，希腊罗马文明所发现的石刻文字和现代的印刷体千人一面，终究谁在造假理解清楚。     事实上，和西方比照，我国的前史更稳重，既没有瞎子编诗的习气，也没有假造前史遗址的传统，有的是对前史稳重记载的传统，这也是我国变成仅有文明接二连三的重要原因。     在现代的考古学上没有发现特别有力的证据，比如大批的文物、系统的文字、完整的遗址和墓葬，所以国内国外都有很多学者是不承认有夏朝的。     但是不承认、无法证明并不代表就没有，我个人是相信有的，夏朝一定存在过，因为无数的古籍和史书都有过记载，虽然年代久远，传说和神话色彩浓厚，很多事件的具体细节也模棱两可。     但是人物、事件主题却是很清晰的，比如大禹传位给儿子而不是禅让给助手，后羿攻击夏后夺取了王位后来又被夺回去，夏桀用酒灌满池子、用人当坐骑等等，都是很翔实很生动的故事，不可能是空穴来风。     你看现代也有很多迷一样的悬案，具体细节、甚至案犯什么的都还是迷，但是这个案子肯定是有过，不然不可能闹那么大，夏朝在真实性方面也是一样。     其实早在清末、民国时期，五帝、尧舜禹、夏朝和商朝都是被史学界怀疑过其真实性的，甚至有人怀疑到西周是不是真的存在过，到后来商、周还不是被证实了。     在那个远古时代还有很浓的蒙昧色彩，文化知识只有贵族才会，所以文字记录不普遍，导致后世流传困难，再大再重要的事迹也只能靠口述代代相传，真实性就难免会遭到后人怀疑。     马克思的社会发展简史，在欧洲完全没有问题，因为欧洲人自己都不知道自己的“原始社会”、“奴隶社会

『加入书签，方便阅读』