修真更简单也更系统。

    之所以说类似是因为他修炼斗气主要就是通过不断吸收元气于体内，不断改善提高自身的素质的一种修练方法。而修真实际上就是通过不断吸收灵气于体内，初期主要是不断改善提高自身的素质的一种修练方法，而到了元婴之后，则是不断改善提高自身的元神的一种修练方法。

    之所以更简单，也是显而易见的。斗气只需要不断提高就行，而修真却还需要兼顾元神。而白小天也没有发现哪本书中记载了修炼斗气会遇到天劫或与之类似的考验。当然了，也正因为这样，所以白小天怀疑虽然这修炼斗气也分为八境，而且从赵菁菁的叙述来看通过转换之法几乎各境能对等，但是他还是怀疑，同境的修炼斗气者恐怕远不是修真的对手。而且只怕越到高阶相差越大。而且不管是从赵菁菁的嘴里还是从他看过的书里他都没有发现有超过斗神之上的人或者神灵存在的迹象。当然这也有可能是赵菁菁接触面等级太低，而这里的书肯定不是赵家的密藏，所以没有也很正常。

    可白小天还是很怀疑，因为在地球上没有几个人真的见过神仙或者神迹，但是关于神灵的民间传说却是浩如烟海，而在这里他却没有任何发现。难道说这个世界根本就没有神灵？而且根据多本书上的介绍，他大概知道斗气八境。大概每提高一境，就能提高一个寿元。所谓一个寿元的意思就是如果你不进行任何修炼大概能够活到多少岁。当然了。这样的叙述是很不精确，甚至有些荒谬。因为一个人如果没有死亡谁知道他能活到多少岁？一个人已经修炼了，那谁又能知道他如果不修炼能活到多少岁？这都是无法检验的事情？不过好在他也不是那种钻牛角尖的人。之前他就知道修真后一旦成为先天就能活到两百岁。这其实也是个概数。也有可能是一百五十岁，也很难说就没有一个先天活到了两百五十岁的。

    根据他翻阅了多本书的对照。这一个寿元，基本上指的就是六c七十岁。那也就是说即便到了斗神也不到五百岁，这很有些让白小天失望，要知道修真很大一个目标就是要超脱，要长生。而在这个世界似乎竟然没有先例，实在是让他有些颓丧。尽管没有天劫这样可怕的考验，但也让他感觉动力有些缺乏。怪不得那些大唐先辈们增长比较快呢？这简直有些像是简化版嘛。

    而之所以说修炼斗气更系统。那是因为修真的门派五花八门，手段也是花样翻新，除了最传统的不说外，还有修剑的c炼器的c炼丹的c制符的c画咒的c布阵的甚至还有像有穷门这样走蹊跷之路的，还每一条求道之路似乎都能达到顶峰。而每一条求道之路上又有无数分枝，所以对于一个修真来说有时候得到多本秘籍未必是什么好事，因为面前的路太多，他根本不知道该走哪条路，更无法判断哪条路才最适合自己。因此在修真界散仙是最惨的，除了因为散修没有资源没有靠山之外，还有一个很重要的因素就是散仙没有领路人，既没有人告诉他该走哪条路，当他走错了路的时候也没有人会告诉他走错了，一切只能靠自己小心翼翼的摸索。

    而这斗气修炼之法就明显不同了。也许是因为其过程简单，所以他的修炼之法也不复杂。这个世界据说到处充满了一种叫做“元气”的东西。斗气虽然简单，但也并非每一个人都能修炼斗气。关键是能不能感觉到“元气”的存在。按照这个世界的说法就是是否有“元根”。这倒和修真一样并非是每一个人都能踏上修真之途。如果不能感觉到灵气的存在，也就是说没有灵根的话，那修真只能永远是个梦。

    这个世界把修炼斗气的人统称之为修士。

    能够感觉到元气的存在是最基本的，而更重要的是把体外的元气吸收并存纳在斗源之中。所谓斗源就是下丹田。一旦完成了这一步，就被称之为后天。后天的修炼只要是不断的吸收元气纳入下丹田。而在这个过

『加入书签，方便阅读』