是为什么我一直没有把这事放在心上，像你一样呢？”“现在尚不太晚，”他道，“请不要过于自责。”“但是现在还能做什么呢？”我道，“你看，我很快就要离开了。”“不知你能不能同意让我来同这些可怜人谈这事？”“行，你这样做我非常高兴？”我道，“而且我还会吩咐他们去注意听你的话。”“至少这一点，”他，“只能让他们听凭基 督恩典了；但给他们帮助，给他们鼓励，给他们的教导却一定要做的，如果我被你允许去办这事，而上帝又给予我们祝福的话，那我就深信不疑，可以争取回来那些可怜人，即使不是同我们有一样的具体信仰，也能够回到基 督教的这个大范围之内的，而且甚至可以在还呆在这期间完成这件事。”听了此话，我道，“我不仅完全同意这种做法，还要你接受我的万分感谢。”我将会到时候再谈及此事。？    现在他被我催着讲第三条意见。“老实，”他道，“这件事也是同样性质的。我还是将像先前一样请您原谅我的实话实。这是有关那些土著的，依我来看，他们是被你征服的百姓。先生，无论是属于哪一个教会都接受或者是应该接受这一条行为准则，就是以一切手段在一切场合传播基 督教义。也正是依据这一原则，我们的传教士被教会派往波斯c印度和中国。而我们的神职人员，哪怕是高级的神职人员，都愿意来参加九死一生的航行，去和最危险的杀人犯和野蛮人住在一起，讲给他们听有关真正的神的道理，使他们皈依基 督教。先生，现在有这样现成的机会在你这儿，去拯救二十六七个可怜的土著摆脱偶像崇拜，来信仰创造并拯救他们的上帝；我真奇怪，这样一个行善的机会会被你放弃，而对一个人来，行善花一辈子也值得。”？    现在我总是被弄得哑口无言，不管他信仰的是怎样一种不同的教义，但现在在我面前的，都是基 督徒忠于上帝和信仰的真正热诚。而我心里在此之前根本就没想过这一点，而且我也不怀疑，我不会想到这点的；因为这些生番只被 我看作奴隶，即使没有活干，他们这种人还是被我们看成是奴隶，或者对于把他们运到世上别的地方去是很乐意的；因为我们要干的就是甩掉他们，所以我们也会心安理得地把他们送到别处去，让他们永远也见不到他的家人和乡亲。总之他的这番话让我不知怎样回答，心烦意乱。？    他很仔细地看着我，看出了我的烦乱心情。“先生，”他道，“我将感到非常抱歉，如果我刚才的话惹你生气了。”“不，不，”我道，“我是生自己的气，没有生任何人的气。”但是我心里实在是乱极了，不单 是怪自己以前竟一点也没注意，而且还在想我现在还能够对这事给予什么样的关注。“先生，”我道，“我现在的处境你应该了解，我乘的这条船是去东印度的，装的是商人们的盐，对商人们来，他们的船如果被耽搁在这儿，而在此期间船 上的人光吃不做，只拿些货主的工资的话，是不能被接受的，不公道的。事实上，我已经同意在这里逗留十二，而必须付出三镑的滞留金，八以上也是不能被允许的，而除非我愿意再留在这里，否则已经完全不可能从事这项工作了，因为我已经在这里待了十三了；这样的话，万一这条船再在航行中出了一点什么差错，我将再次流落到这里，落到和上次一样的处境——而我上次不能不是一种奇迹。”？    他承认，是否继续航行对我来确实关系重大，但请我还是能掂量一下，是否值得用我在世上的一切去冒险，来拯救三十七个人的灵魂。对此我不像他这样敏感 。于是回答他：“？先生，这不能不是一件很有价值的事：能够成为上帝的工具去用基 督的福音来教育三十七个异教徒，让他们能皈依上帝，但这样的事理所当然地归您去管。因为你是一个教士，献身于这种工作；你倒怎么硬要我来做而不是自告奋勇去承担下来这种事呢？”我们是边走边谈，到这儿，使我停下了脚步，因为他在我前面转

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