方男子。这就或多或少有影响，潜移默化地在潜意识上使女同胞倾向于西方男性。”

    ”记得有个女同学私下里告诉我，看了什么电影之后，就对自己的丈夫感到失望。这种心理感受你骂她也没用。”

    ”还有的女生说，周围的男同胞，一瘦就显得单薄，一胖就显得臃肿，那种刚健有力的感受可真难找。”

    ”其实，这也不公平。这不仅是男同胞的不幸，也是女同胞的不幸。中国男子汉有自己的特点，他们机灵c精干，越来越多的健美运动也使他们在改变着。可是，女同胞怎样领略男性美，男同胞怎样更有魅力，这个问题恐怕还是要引起重视的。以前的性生活，生儿育女就行，白头到老就好，看来，时代发展对性的冲击很大，仔细想一想，今天生活当中的时装c美容c健美c饮食c医疗c文化娱乐有多少个层面，已经自觉不自觉地是围绕着性而变化的。谁不承认，看不到这一点，谁就会感到缺憾。”

    ”反正我觉得性审美方面的知识修养，挺重要的。这比性科学的知识还重要。要知道，性生活不光是生育，计划生育卡得紧，一对夫妇只生一个孩子。也不光是本能，生理满足太单薄。也不完全是感情，感情再好，性生活不美满也会分手。性生活是心理感受问题。”

    ”主要是男性美问题。女性美和男性美在今天有些失衡。发掘和领略男性美，对每个人都很重要。对女性重要，对男性也同样重要”。

    第一章阳刚与力的凝聚男性美品味男性人体美

    大卫是矫健的，因为他是男性美的化身。

    而风度翩翩c潇洒千态的大卫，有必要是袒露的吗

    回答是肯定的男性美当然与女性美有所不同不仅是性别特征的不同，而且是美的风格不同，但是，男女是对应的。从人体美的角度来看，男性决不亚于女性。

    其实，在早期绘画和雕塑艺术中，男性的形象多于女性。16世纪意大利人对””的美有一种特殊的崇爱，而原因之一，就在于美的是表达力量c表达英雄主义精神的一种习惯。

    早在公元之前，希腊人就推出了自己认为是完美男人形象的阿波罗神象，而作为神的阿波罗，也是赤身的。而正是人像，竟然符合某种数学的几何美学。希腊第一位伟大的数学家和哲学家毕达哥拉斯就宣称自己是阿波罗之王子。

    这奇怪吗不奇怪正是男性的身体，闪烁着理性之光c正义之光。

    米开朗基罗这位伟大的文艺复兴时期的艺术家，创造了第一个大理石的大卫。在米开朗基罗的手下，大卫不仅是男性和力量的化身，而且毫不掩饰地向世人展示自己的美感。大卫的胸部隐见的肋骨和显见的肌肉共同组成起伏的波纹。而大卫的头部是紧张而机警的c带有挑战性的，头部c颈部与身体的和谐，隐含着一个骄傲的男性在袒露自己身躯时所特有的c像雄鸡或雄性凤凰一样的自豪感c夸耀感。大卫的双手是巨大的，巨大的双手在炫耀着男性力度的同时，也夸张着男性在性美感c美感指向外在时所具有的付出c奉献c自信的心理感觉。

    大卫似乎在说，当你领略我的躯体时，我是无私的看吧我的轮廊，我的骨骼，我的曲线，我的肌肉，我的活力都属于你

    美学家评价米开朗基罗有一付不可能想象得到的”饥渴的灵魂”，他超越了奥林匹亚式的纯力度的安详，超越了阿波罗式的纯理性的冷静，他用男性自然属性的美，去充实一切神圣的c正义的c威严的c智慧的美。正如一位美学家所说：”米开朗基罗强烈地感受到男性美的刺激力量。”

    大卫的腰部极具魅力，”腰部成了塑像的主要兴趣所在，从那里放射出身体的所有其它平面”。评论家的高论，的确启发了我们的审美眼光：大卫的腰部并不是完全挺直的，而是略有侧屈。男性的腰部决

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