义审美观念的低劣之处在于：

    其一，不顾忌女性对自身生殖器官的审美需求，而是固执地按照自己主观的审美心理来评价或要求对方，品头论足，津津乐道。”太小”c”骨盆太大”c”阴蒂太短”。这种庸俗观念在男方看来可能对性生活感受破坏了5分，可反馈到女方那里就会加倍，破坏10分。至于”肩膀太硬”c”腿太粗”c”皮肤不光滑”c”臀部不丰满”等，即使是在”和谐”c”说贴心话”的氛围中表示出来，也会大煞风景，伤人不浅。这种”我是审美主体，你是审美对象”c”我是男的，你是女的，对你的挑剔理所当然”的心理是十分无聊而且阴暗的，这完全违背了性生活中的审美规律，完全破坏了审美交流，当然也就破坏了媾和情感交流。

    其二，”男子中心”主义的审美观，实际上还是一种生理满足的低层c愚昧观念。是单纯从男性本身满足性刺激和望出发的观念。这又和长期以来视女性为泄欲工具的世俗观念相联系。其中最突出的反映，是怨愤女性”太宽”。仅此一念，不仅完全推卸自己的性机能审视，而且也抛弃了任何性行为中的调整c配合c创造c转换，更谈不上任何美的发掘。许多失败的性行为皆是由此而产生。有了此种错误的观念，男方的失望c悔恨c怨愤c厌恶会接踵而至，女性的屈辱c忧郁c气愤c反感也会油然而生。

    至于”太胖了，原来她这么臃肿”c”没想到她的臀部这么硬”，”唉，活该我倒霉，别人的老婆腹部肯定不会这么大，没法”这些荒唐的想法，在许许多多怨天忧人c不懂装懂的男性头脑中盘踞着。

    调查表明，男性的自私c褊狭c固执在性审美观上的表现是十分普遍的，这是他们丧失性生活乐趣的重要原因，也是他们把目光转向婚外恋，自慰型甚至寻花问柳的一个十分重要的心理因素。

    可悲的是，不少女性竟甘愿作这种”男子中心”主义性审美观的牺牲品，她们也不懂得性美感发掘和领略的学问，只是在懊丧和自卑中接受男性的挑三拣四。她们为了讨好丈夫而去胖去瘦，去增大或缩小，完全忘记了审美与自身特征的密切联系。

    第四章不要排除生理建构的迷幻色彩观念的庸俗与行为的变态2

    在中国古代，这种”男子中心”主义审美观造成的一个突出现象，就是女性的裹足之风。哀叹”一江春水向东流”的”绝代才子c薄命君子”南唐后主李煜，要求自己的爱妾窈娘始作裹足之蛹。他的这一套倒没有化作”一江春水向东流”，而是自此之后成为千年古尚。”小而锐”的”三寸金莲”成为女性美足的标志，而且在性生活当中发挥很大的作用。

    女性的脚在古代决不可外露，是相当隐秘的性感中心部位。宋代及梦石的”春画”当中有为数不多的裸女，却都在全身暴露无遗之时还遮掩着双脚。据解释，缠足之后，盈盈小脚走起来轻盈短促，能增强阴蒂反应和反应的敏感。又是男性的”鬼把戏”。

    裹足是否使女性增加快感实难考证，但女性为性生活中男性需要而使自己身体一部分强制畸形化是很残酷的。正像十九世纪一位西方学者所抨击的，裹足之风”不仅使中国人的思想，而且连同他们的身体，皆被非自然的习俗扭曲和摧残”。

    现代的”男子中心”主义性审美观虽然不像裹足一样扭曲着女性的身然躯体，但仍是摧残女性心理的一剂毒素，而且也在破坏着夫妻生活中的情趣。还是抛弃这种庸俗的泥淖，把眼光放在发掘性生活美感潜能的沃土中去。

    3”处女膜至上”

    女性在首次时，一般会使处女膜破裂。这对于女性的性心理以及整个精神状态都是很重要的。因为处女膜的破裂会产生疼痛感，会引起少量出血。但是，更重要的是，处女膜的破裂标志着女性生命当中出现了一个很重要的转折处女生活

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