才是美的。

    桑塔亚那所著的美感一书当中表述的十分清楚，他说：”当沉思或爱慕达到时，完美的程度有时会是一样的，但不稳定。”理性和情感都远远得不到满足。在性生活当中追求美，决不是玄学，而是实实在在，颇有实际价值的对美的追求的学问。”

    每一个人在自己的生活当中，都得到过美，也都得到过丑，都得到过美与不美的对比，都有自己美的感受和经验。那么，在性生活当中能不能同样体会到美的享受，关键就看他自己了。

    以在性生活当中异性的人体美来说，可以通过视觉来领会。她是一个完美无瑕c精美绝伦的人体，可能会被他所浪费c所损害，有一些天姿国色，一旦暴露，就满屋生辉的女性，没有在性生活当中给男性带来愉快和满足。而是短暂的刺激和永久的懊丧，而她自己也可能从性生活当中得到的是伤害c是痛苦c是厌恶。一次令人激动万分c陶醉不已的的来临，也往往可能会使人没有感到满足和充实，反而造成更大的空虚失望。

    美一定要和一切美好的情感联系在一起，一定会是一种令人如痴如醉c无限向往c回味无穷的精神享受，如果没有这种自我感受，没有这种自我判断，那么就一定是美的失落。

    在性生活当中，人们由于感情的需要和的需要，往往抱有很高的审美期望值。而且在性生活当中，是一种主观人为的行为，一种主动性的行为，而不像在旅游当中，在音乐鉴赏当中，在美术作品当中，是置身于客观的美当中，是接受外在美的感染和熏陶。

    性生活是两个主体主观的追求，依赖于主观的操作和表达，所以，性生活当中是最应当得到美的。可是也正因为如此，性生活当中也是最容易失落美的，性生活当中对于美的感受的反差最大c最敏感，心理感受就像变幻莫测的天气一样，或阴或晴c或风或雨。

    性生活当中是最容易通过感官的刺激而令人激动和陶醉的，因而也是最容易转化为审美感受的。可是也正因为如此，性生活也是最容易受到挫伤的，是最容易使一切非美好的情感乘虚而入，从而留下痛苦和伤害的记忆。

    在性生活当中，视觉c感觉c触觉加上双方的主动的交流和创造，是最容易发现和谐c对称c比例c明暗的强烈对比c关系的和谐c强壮c娇嫩c柔弱c弹性c曲线c色泽等等美的特质的，而这些美的大量特质表现c信息的大量输入，是最容易使人感到美的。但是，也正因为如此，也最容易使人把这些本来能够带来美感的所有的信息统统淹没在不良情绪当中，从而对美产生极度的失望。

    在性生活当中，一个面对另一个，一个心灵面对另一个心灵，一副感情世界面对另一副感情世界，进行最密切c最专注的交流，因此，是最容易使一切最美好的感情得到验证和加深，使一切最美好的感情在一刹那间得到高度集中的，但是，也正因为如此，感情受到了最集中c最严格的检验。究竟爱与不爱爱得有多深究竟感情是深厚的c牢固的还是浅薄的c短暂的在性生活当中和性生活之后马上会通过个人的心理感受得到比较确切和清晰的反应。

    可以说，在性生活当中，是两个异性的当事人感情最强烈最集中的时刻，是彼此观察最详细c最全面c最细致c最真实的时刻。是当事人双方彼此交流最充分c最密切c最频繁c最紧张的时刻。性生活最容易发现对方的美，也最容易发现对方的丑，最容易实现感情的满足和充实，也最容易表现感情的裂痕和罅隙，最容易引起感情的加深和升华，也最容易导致感情的淡化和破裂。而这一切取决于男女双方在性生活当中是不是真正得到了美。

    在性生活前，双方的爱慕和情感，双方的吸引和倾心，往往带有预测的色彩c幻想的色彩。而在性生活当中，这一切都离近了c清晰了c被验证了。

 

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