一切，只有理智c精神c人性c文化艺术才是人独具的优势，是人对自然的全面超越。人不能脱离自然，也不能否认自然的存在，但是，人能征服自然，超越自然。

    我们承认两性之间不仅在自然属性上，在生理机制上，而且在心理和精神的层面上，也存在很大的差异，这是因为在历史发展当中，男性和女性发展演化的历史并不同步。从人类历史各个民族的和各个国度的发展当中，我们可以看到，人类战胜和超越自然的过程，往往表现为男性的战胜和超越，甚至也表现在另一个方面，即男性对女性的征服。

    由于生理机制的不同，当男性面向大自然c面向社会c面向人类的整体去充分发展并且去完成超越的时候，而女人却先天的背负着一个延续物种的命运。可以说男性找到了自己，而女性却失落了自己，男性把女性当作延续自己的血缘和生命的工具，而女性却更多的留在自然的分工和自然的使命上，仍继续去完成人自身的生产。而在这种生活当中，她们的人格化的进程受到了阻碍，当大自然被人类所改造c所征服c所异化的时候，女人在很大程度上被男人所征服c所改造c所异化。

    恩格斯在家庭c私有制和国家的起源当中说：”家务的料理失去了自己的公共的性质，它不再涉及社会了，它变成了一种自己私人的事务。”妻子成为主要的家庭女仆，被排斥在社会生产之外，于是，男性属于社会，女性属于家庭，男性属于人类，而女性属于男性。

    当男性以绝对的优势面对女性时，他们可以自豪地宣称，我们尽了社会的责任，我们尽了自己的义务，体现了自己的价值，我们是对女人负责的，我们给予女性巨大的奉献。可是他们所做的一切，不是针对女人的，而反过来女人却没有这样一种骄傲。

    但是，女人只能在默默的承受一切的当中承担自己的义务。而她们的义务却是对男人的，她们对男人负责，对男人奉献，对男人顺从，同时就产生了心理和性生活层面上的另一些难以变化的法则，那就是对男人的依赖和期待。

    女人在对男人付出的时候，尽义务的时候，这种等待和期待显得是那么的消极，然而当女性认识到自己的劣势的时候，当社会的变革和进步需要女性从社会领域的各个层面上，发起一场解放运动和争取女性权利的时候，她们在家庭生活中和性生活中的努力就变成了向男性的抗议c挑战。她们通过拒绝c通过任性c通过变化无常c通过消极和冷淡，力图改变自己的劣势。可是，这仍然是一个悲剧

    在长时间的人类发展史上，女性活动的天地在家庭，她们对一切权力的争取都局限于家庭的内部，都局限于向自己丈夫或者男性去争取。比如，她们要争取组织家庭的权力，她们争取男人对自己的爱，争取男人对自己的忠诚c关怀c热情和周到。实际上这种争取的结果是什么呢仍然没有逃脱家庭的圈子，也仍然没有逃脱自己主体异化和自我失落的性别等级状况。她们仍然期待男人对自己的充分的重视和开发，等待着男人承认并欣赏自己的美，等待男人对自己性意识的开发和挖掘，等待着男人对自己心理上生理上等等危机感的保护和尊重。

    女人是爱美的，女人是注重修饰c自我美容和自我健身的，女人是注重感情的，女人是注重自己家庭生活的幸福和谐的，女人是注重男人的责任感c义务感c家庭感c安全感的。但是，在这些所有的注重当中，在所有的女人争取自己的权利c争取自己的幸福的等待c依赖当中，仍然没有超脱对男人的依赖性。

    阴阳大裂变发生在现代社会是不奇怪的，因为女性终于在社会变革中，看到了自己可以争取c可以得到更多的幸福，可以自我体现价值的希望的曙光。

    正如阴阳大裂变的作者所说，新婚姻法颁布的1981年，中国出现了1950年以来

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