“岂其微哉”。亡可翘足而待。”商君弗从。

    後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦彊而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，：走音奏。走，向也。与其徒属发邑兵北出击郑。：徐广曰：“京兆郑县也。”：地理志京兆有郑县。秦本纪云“初县杜c郑”，按其地是郑桓公友之所封。秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。：徐广曰：“黾，或作‘彭’。”：郑黾池者，时黾池属郑故也。而徐广云“黾或作彭”者，按盐铁论云“商君困於彭池”故也。黾音亡忍反。：黾池去郑百里，盖秦兵至郑破商邑兵，而商君东走至黾，乃擒杀之。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。

    太史公曰：商君，其天资刻薄人也。：谓天资其人为刻薄之行。刻谓用刑深刻；薄谓弃仁义，不悃诚也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。：说音如字。浮说即虚说也。谓鞅得用，刑政深刻，又欺魏将，是其天资自有狙诈，则初为孝公论帝王之术，是浮说耳，非本性也。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。：按商君书，开谓刑严峻则政化开，塞谓布恩赏则政化塞，其意本於严刑少恩。又为田开阡陌，及言斩敌首赐爵，是耕战书也。卒受恶名於秦，有以也夫！：新序论曰：“秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵彊，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以彊，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士，法令必行，内不阿贵宠，外不偏疏远，是以令行而禁止，法出而奸息。故虽书云‘无偏无党’，诗云‘周道如砥，其直如矢’，司马法之励戎士，周后稷之劝农业，无以易此。此所以并诸侯也。故孙卿曰：‘四世有胜，非幸也，数也。’然无信，诸侯畏而不亲。夫霸君若齐桓c晋者，桓不倍柯之盟，不负原之期，而诸侯畏其彊而亲信之，存亡继绝，四方归之，此管仲c舅犯之谋也。今商君倍公子卬之旧恩，弃交魏之明信，诈取军之众，故诸侯畏其彊而不亲信也。藉使孝公遇齐桓c晋，得诸侯之统将，合诸侯之君，驱天下之兵以伐秦，秦则亡矣。天下无桓之君，故秦得以兼诸侯。卫鞅始自以为知霸王之德，原其事不谕也。昔周召施善政，及其死也，後世思之，‘蔽芾甘棠’之诗是也。尝舍於树下，後世思其德不忍伐其树，况害其身乎！管仲夺伯氏邑百户，无怨言。今卫鞅内刻刀锯之刑，外深鈇钺之诛，步过六尺者有罚，弃灰於道者被刑，一日临渭而论囚百馀人，渭水尽赤，号哭之声动於天地，畜怨积雠比於丘山，所逃莫之隐，所归莫之容，身死车裂，灭族无姓，其去霸王之佐亦远矣。然惠王杀之亦非也，可辅而用也。使卫鞅施宽平之法，加之以恩，申之以信，庶几霸者之佐哉！”：新序是刘歆所撰，其论商君，故裴氏引之。藉音胙，字合作“胙”，误为“藉”耳。按：本纪“周归武胙於孝公者”是也。说苑云“秦法，弃灰於道者刑”，是其事也。

    卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！

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