赞美的传说：在佛教中，弥勒菩萨与释迦牟尼佛同时修行，但是释迦牟尼佛除了修炼内心的“德”之外还多修了一些赞美的语言，正是赞美语言的修炼使得释迦牟尼佛越过三十劫而获得了比弥勒菩萨更早成佛的机会。

    对于演说者来说，学习赞美，就是学习走进听众的内心，但是，赞美并非是一件易事，想要掌握赞美的技巧，首先要把握赞美的尺度，了解赞美的原则。

    赞美的原则

    赞美需要原则，没有原则的赞美很容易膨胀或枯燥，变身为“阿谀奉承”c“溜须拍马”c“献媚邀宠”。恰当的赞美通常有这些特点：令人信服c不动声色c富有新意c尺寸恰当，所以绝不是随口说几句好听的恭维话就能够达到赞美的效果，要想学会恰当赞美一定要有原则和技巧，出口乱赞只能适得其反。

    在演讲中，赞美的原则有哪些呢？

    一c赞美应当真诚。

    发自内心的赞美最能展示它的光辉和魅力，演讲者在讲台上可以对听众进行细心观察，争取找出真实存在的优点然后敞开赞美之门。如果没有发现听众的优点，宁可不适用赞美也不可蓄意捏造c言不由衷，否则会给人虚情假意之感。

    例如，在提问环节中被提问的听众手足无措c期期艾艾，演说者可以这样赞美：“说到了正确答案中的关键词，更重要的是勇气可嘉，谢谢你积极主动的配合。”这样能够让听众体会到被鼓励c被肯定的感觉，也会对演说者表示感激。但是如果演说者说：“你的回答非常流利。”那么，就与现实情况中“期期艾艾”的表现产生冲突，是言不付实的表现，这样的赞美很难换来好感，甚至会让听众有一种遭到讥讽的感觉，容易产生隔阂c误会。

    二c赞美应当适时。

    “花开堪折直须折，莫等无花空折枝”，赞美也是需要把握时机的，恰到好处的赞美能够产生最好的表达效果，在演讲台上赞美的时机会有很多，演说者需要细心发觉。例如：当听众聚精会神倾听时，当听众对提问互动踊跃参加时，当听众敢于对演说内容提出质疑时，当听众为演说者解围时，等等。演说者及时送上自己的赞美之词能够让双方心生共鸣，听众会觉得自己所做的事情都是有价值的，是被演说者意识到的。尤其是当场下听众是年轻人时，更需要演说者在语言上的鼓励。

    三c赞美应当适度。

    赞美的尺度与赞美的效果有着直接的关系，恰如其分的赞美是真正的赞美，不需要过度的恭维c空洞的吹捧。赞美力度的把握是一项技术活，需要演说者根据现场具体情况和特定的听众进行选择，力度不够，听众们会为自己期待的赞美就这样一掠而过而感到遗憾；力度过大，又容易给人刻意奉承之感，正所谓“过犹不及”，反而会让听众感到尴尬和不知所措。

    适度的赞美应该做到：

    1切勿用贬低别人的方法来对另外的人进行赞美。

    2赞美要坦诚得体，说中听众的长处。

    3侧面赞美更能显示赞美的真实性。

    4赞美要挑典型，不要在讲台上随意给人戴高帽。

    5明确赞美的目的，注意赞美和鼓励的接洽。

    了解赞美的原则，在特定的区间内对听众进行赞美，往往是事半功倍的。在了解赞美的原则后，就需要了解演说中赞美的技巧了。

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