家呈圆形而坐，少不得面面相觑，不知悟空葫芦里卖的什么药。

    悟空笑道：“论道不讲辈分，不论身份，便环而坐之，无上无下，无尊无卑。今日天庭之乱，全赖老孙而起，少不得论上一论。”

    玉皇大天尊端坐灵霄殿上，任由悟空致歉邀，未做干涉，见悟空也坐定，便问道：“孙悟空，不知准备怎生论道？”

    悟空笑曰：“坐而论之，声闻殿上。”

    灵霄宝殿里鸦雀无声。

    见气氛酝酿差不多了，悟空便抱拳起身道：“数十年前，老孙曾于西牛贺洲访道。见一后山之上，有蟠桃百株。后老孙访得仙家，修身了道，于辞别师尊之时叩首流血。只怪老孙生而仙身，仙血浸染了蟠桃树根，蟠桃由此感应成灵。”

    众仙家先是恍惚，继而恍然。恍惚者，名为“论道”，悟空却言陈年旧事，令不知所云；恍然者，原来蟠桃成仙是由此而来。

    上座那位菩萨即是观音大士。他相貌端庄，眼含悲悯，手持净瓶杨柳，不禁慨叹道：“悟空竟是生而为仙，却非天转世。此为福报亦是劫数，望珍之惜之，切莫由此而自满入魔。”

    悟空笑道：“观音称悟空即可。自满自足c自尊自大，便是不能明心而欺心。欺心便是欺天，老孙虽称‘齐天’，却还不敢欺天。”他眼珠一转，玩笑道：“观音有三十二种法身，佛，天，罗汉，男c女，童子，官员，居士种种等身相，却不知菩萨真身为何？”

    观音大士含笑道：“佛，天，罗汉，男c女，童子，官员，居士，总是一念。若论本来，皆属无有，更无皮囊色身和男相女相之执。”

    悟空点头称妙，学着观音大士的模样合十行礼道：“老孙有所悟，谢观音指点。”

    论道不讲辈分，不论出身，也不称尊号，众俱以名字相称。

    镇元子亦捻须称是道：“无皮囊色身和男相女相之执，妙哉！”见悟空尚未落座，便问道：“悟空，为何要带蟠桃树神下界？”他也不再管悟空叫“老弟”。

    水帘洞前交战的时日中，悟空并未言明蟠桃树身之事。镇元子问至关键所，众仙家皆屏息凝神。

    悟空朗声大笑：“老孙平日所行虽有些不着调，总归不会胡来，又岂能冒仙家之大不韪拐走陶夭？”他微微一顿，朗声道：“是陶夭求老孙带他走！”

    仙家自有分寸，不会像市井小民那般八卦，可悟空此言，却如凭空炸响一声惊雷。此言一出，灵霄宝殿上嗡声一片。

    镇元子长舒一口气，以神念对悟空道：“如此甚好，老弟的错处又减了三二分。”

    悟空笑而不语，唇边笑意中凝结了一丝不为知的苦涩。

    谢天谢地，幸亏不为知！

    正腹诽间，一道隐含焦急与安慰的目光，直直射过来。悟空回转过头，心有灵犀间四目相对，埋藏于心底的隐忧被一所知。

    杨戬那双点漆般的丹凤眼中，泉水似的溢出了理解与安慰，悟空的心一下子给填满了。

    杨戬是天界仙中的小辈，他端坐于众之间，不显山不露水，看到他要越过密密麻麻的脑袋，层层叠叠的肩膀，悟空却一眼就看见了他，好像自己只是随意瞟了一眼，而杨戬就出现此。

    太白金星白眉微蹙，向悟空道：“不知陶夭跟随悟空离了瑶池，意欲何为？”

    悟空瞪了他半晌，方笑道：“陶夭他不过是不欲再做蟠桃，亦不想再叫旁吃了。”

    作者有话要说：首回大书特书曰：“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。

    试申首回之义。夫所谓灵根者，乃先天虚无之一气，即生天c生地c生人c生物之祖气；儒曰太极，释曰圆觉，道曰金丹，虽名不一，无非形容此一气也。

    这个气，浑浑沦沦，虚圆不测，

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