寂然不动，感而遂通，具众理而应万事，故谓灵根。此灵根也，以气言之，为浩然正气；以德言之，为秉彝之良。此气此德，非色非空，不有不无，恍恍惚惚，杳杳冥冥，至无而含至有，至虚而含至实，故生于东胜神洲做来国花果山也。

    “东”为生气之方，“胜”者生气之旺象，“神”者妙万物而言，即一而神。“傲来国”者，无所从来，真空之谓，即生气一神之本体。“花果山”者，花属阴，果属阳，开花结果，阴阳兼该，妙有之谓，即两而化，

    乃生气一神之妙用。一神者，“无名天地之始”；两化者，“有名万物之母”。

    “花果山在大海中”者，海为众水朝宗之处，象一气为众妙之门，无德不具，无理不备，为成圣c成佛c成仙之根本，故为“十洲之祖脉，三岛之来龙”也。

    道德经里的“无名天地之始，有名万物之母”，至今都不明白一一l3l4

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