一直保留了犹太血统，比如比尔盖茨c弗洛伊德c爱因斯坦，唯独在中国消失了，仅在西安地区留有一赐乐业寺遗址，说明了什么？圣经的旧约部分高于其他地区文化但见了中国文化就融掉了，如同一个青年跟其他儿童在一起未忘记身份，而遇到渊博的中年人则产生向往，逐渐自己也成长为中年。”

    “那印度呢？印度文明岂非更成熟？”

    “他们还理解不了印度，所以反而能自我保全，要使一个青年人突然变得跟老年人一样也不大容易。”

    古灵“哦”了一声，“您的话我可否引申为一个比喻，西方文化特受年轻人向往，就像咖啡刺激神经，东方文明最适宜中年人，就像茶，而印度的宗教文明和中国道家的出世文化特受老年人推崇，如同一杯白开水，虽然平淡无味，而饱经人世沧桑的老人却能喝出真滋味来，老子反而认为五味使人口爽；五色使人目盲；五音使人耳聋；唯有平淡才是真。”

    胡先生略有惊奇的看着古灵，然后赞许的笑了。

    古灵说：“如果照这种逻辑，人类文化的最终归宿应是印度文明，然而人类当前还没有彻底成熟，必须要经历一些磨难才行，悲哀的是当年中国先进的华夏民族却总是被外来野蛮的草原部落频频征服，到了近代又为西方所侵略，国人居然没有文化自信了。”

    胡先生点点头，“文化先进的民族被野蛮民族用武力所征服本身就是人类的悲哀，就如同一个中年老学究被一年轻粗鲁的小伙子一拳打倒在地，再抢了身上的钱，但能说小伙子比老学究更有文化涵养吗，他要想走向人生的成熟，最终还是要向老学究学习，这就是鲜卑c金c清接受汉化的原因，而最近有人倡导狼性文化，提出中华民族要向草原民族学习狼的精神，这分明是要那个老学究向小伙子学习粗鲁无礼嘛，真理评价标准紊乱了，现在是不成熟的西方文化占了世界文化主流，然而不少有识之士已看到此种文明没有长久的出路，人类的出路还是在东方，正如人必须要走向成熟一样，中国的传统文化必将要成为世界的文化发展趋势。”

    古灵认同的点点头，“还有胡先生，我最近觉得书多得根本看不过来，什么也想看，又根本没那么多时间，先生能否指点我应该看那些书？”

    胡先生很高兴，“国学的精神在于内圣外王之道，四书五经是必须要精读的，另外天下的书大致分四大类：第一类，需要精心研究的经典类；第二类，只要泛泛浏览的著作类；第三类，只要求知道个名字即可的杂著类；第四类，连名字都不需要知道的滥作类，包括一些易将人引入歧路的歪理邪说，思想不成熟的时候不要看，子曰‘攻乎异端，斯害也矣’。至于说先看什么，后看什么这没有一成的规矩，看你本人的兴趣。”

    521宿舍成员从这学期起开始进行了真正意义上的学术思想争论，并持续了约两年，关于历史c政治c思想文化c教育c经济c社会与人生的种种话题几乎从不间断，面红耳赤甚至歇斯底里是常有的事，而古灵也在大二初的一个多月内经历两件事情，这两件事使古灵的生命观发上来根本性动摇和变化。

    第一件事让古灵终生铭心刻骨，那是在中国足球在接连战胜乌兹别克斯坦与阿联酋后，主场面对阿曼，取胜即可直接出线，几十年的足球梦想就在今朝即将实现，几乎全宿舍楼的人都守在电视机前，古灵更是从下午就开始与李宇琨等人坐定，边看边聊，下午饭都是托人捎回来，到开场前半个小时左右，电视突然灭了，经检查原是墙上插座有些虚了，电视插头松动。

    古灵咒骂着，“我去楼道关了电闸，你拿电棒照一下，我去门卫处借个改锥修一下这插座。”

    当古灵打开插座用手夹铜片时突然来电了，古灵只觉手上突有钢锥猛戳似的剧痛接着脑子一沉倒在地上，照理说摔得应该

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