返回§§4 道家逍遥子庄子(第1/11页)  百花齐放的年代首页

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    庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家c哲学家c和文学家原系楚国公族楚庄王后裔后因乱迁至宋国蒙(今安徽蒙城县)是道家学说的主要创始人与道家始祖老子并称为“老庄”他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”然文采更胜老子鲁迅先生对庄子文章的评价极高说庄子文章“辟阖仪态万方晚周诸子之作莫能先也”(《汉文学史纲要》)庄子被唐明皇封为南华真人代表作《庄子》受封为《南华经》并被尊崇者演绎出多种版本名篇有《逍遥游》c《齐物论》等庄子主张“天人合一”和“清静无为”

    庄周其人

    庄子(约前369年―前286年)庄氏名周字子休(一说子沐)楚庄王之后战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北民权县也有说是安徽亳州蒙城人)人著名的思想家c哲学家c文学家是道家学派的代表人物老子哲学思想的继承者和发展者先秦庄子学派的创始人他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面但根本精神还是皈依于老子的哲学后世将他与老子并称为“老庄”他们的哲学为“老庄哲学”庄子曾作过漆园吏生活贫穷困顿却鄙弃荣华富贵c权势名利力图在乱世保持独立的人格追求逍遥无恃的精神自由对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献封建帝王尤为重视在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”后人即称之为“南华真人”《庄子》一书也被称为《南华真经》其文章具有浓厚的浪漫色彩对后世文学有很大影响庄子一生著书十余万言书名《庄子》这部文献是中国古代典籍中的瑰宝

    他的思想包含着朴素辩证法因素主要思想是“天道无为”认为一切事物都在变化他认为“道”是“先天生地”的从“道未始有封”庄子主要认为自然的比人为的要好提倡无用认为大无用就是有用就像一棵难看的树被认为无用有一个木匠要找一棵树作房梁但这棵树太弯了沒法做房梁;第二个木匠找树做磨的握柄要弯的但这棵树太难看了又沒办法;第三个木匠要做车轱辘但这棵树长得不行从某方面讲是无用的但从庄子的角度看无用就是有用大无用就是大有作为所以庄子提倡无用精神(即“道”是无界限差别的)属主观唯心主义体系“道”也是其哲学的基础和最高范畴即关于世界起源和本质的观念又是之人认识境界主张“无为”放弃一切妄为又认为一切事物都是相对的因此他否定一切事物的本质区别极力否定现实幻想一种“天地与我并生万物与我为一”(《齐物论》)的主观精神境界安时处顺逍遥自得倒向了相对主义和宿命论在政治上主张“无为而治”反对一切社会制度摈弃一切文化知识

    庄子的文章想像力很强文笔变化多端具有浓厚的浪漫主义色彩并采用寓言故事形式富有幽默讽刺的意味对后世文学语言有很大影响其超常的想象和变幻莫测的寓言故事构成了庄子特有的奇特的形象世界“意出尘外怪生笔端”(刘熙载《艺概?文概》)庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)道家经典之一《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇但留下來的只有三十三篇其中内篇七篇一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后來道家的作品《庄子》在哲学c文学上都有较高研究价值研究中国哲学不能不读《庄子》;研究中国文学也不能不读《庄子》鲁迅先生说过:“其文辟阖仪态万方晚周诸子之作莫能先也”(《汉文学史纲要》)名篇有《逍遥游》c《齐物论》c《养生主》等《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵

    历史上的梦蝶者

    《史记?老子韩非列传》:庄子者蒙人也名周周尝为蒙漆园吏与梁惠王c齐宣王同时其学无所不窥然其要本归于老子之言故其著书十余万言大抵率寓言也作《渔父》c《盗跖》c《?箧》以诋?孔子之徒以明老子之术畏累虚c亢桑子之属皆空语无事实然善属书离辞指事类情用剽剥儒c墨虽当

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